Текстът със зелени букви е, само, помощен
материал насочващ, към възможно предаване на смисъла на оригиналния
текст, и не е одобряван от Фондация Урантия. Настоятелно препоръчвам
да сверявате с оригиналния текст! Официалният сайт е: http://www.urantia.org/
Документ 52. ПЛАНЕТАРНЫЕ ЭПОХИ СМЕРТНЫХ
Документ 52. ПЛАНЕТАРНИ ЕПОХИ НА СМЪРТНИТЕ
СМОМЕНТА зарождения жизни на эволюционной планете до ее расцвета в эру света и жизни на сцене мирового действия сменяются по крайней мере семь эпох человеческой жизни. Эти последовательные эпохи определяются планетарными миссиями божественных Сынов и в обычном обитаемом мире наступают в определенном порядке:
ОТ МОМЕНТА на зараждането на живота на еволюционната планета да неговия разцвет в ерата на светлината и живота на сцената на световното действие се сменят в крайна сметка седем епохи от човешкия живот. Тези последователни епохи се определят от планетарните мисии на божествените Синове и в обикновения обитаем свят настъпват в определен ред:
1. Человек в эпоху до прихода Планетарного Князя.
1. Човекът в епохата до пристигане на Планетарния Княз.
2. Человек в эпоху после прихода Планетарного Князя.
1. Човекът в епохата до пристигане на Планетарния Княз.
3. Человек в эпоху после прихода Адама.
3. Човекът в епохата след пристигане на Адам.
4. Человек в эпоху после прихода Сына-Арбитра.
4. Човекът в епохата след пристигане на Сина-Арбитър.
5. Человек в эпоху после прихода посвященческого Сына.
5. Човекът в епохата след пристигане на посвещеническия Син.
6. Человек в эпоху после прихода Сына-Учителя.
6. Човекът в епохата след пристигане на Сина-Учител.
7. Эра света и жизни.
7. Ера на светлина и живот.
Как только пространственные миры становятся физически приспособленными к жизни, они вносятся в реестр Носителей Жизни, и в должный срок эти Сыны отправляются на такие планеты для инициации жизни. Весь период от зарождения жизни до появления человека называется дочеловеческой эрой, предшествующей рассматриваемым в этом повествовании последовательным эпохам смертных.
Само когато пространствените светове станат физически приспособени за живот, те се внасят в регистъра на Носителите на Живот, и в необходимия срок тези Синове се отправят на такива планети за иницииране на живот. Целият период от зараждането на живота до появяването на човека се нарича до човешка епоха, предшестваща разглежданите в това повествование последователни епохи на смъртните.
1. ПЕРВОБЫТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
1. ПЪРВОБИТЕН ЧОВЕК
С того времени, когда животное превращается в человека, который способен избрать поклонение Создателю, и до прибытия Планетарного Князя смертные волевые создания называются первобытными людьми. Существуют шесть основных типов, или рас, первобытных людей, и эти расы последовательно появляются в порядке цветов спектра, начиная с красного человека. Продолжительность времени, которое затрачивается на эту эволюцию первобытной жизни, колеблется в широких пределах в различных мирах — от ста пятидесяти тысяч до более миллиона урантийских лет.
От времето, когато животното се превръща в човек, който е способен да избере поклонението към Създателя, и до пристигането на Планетарния Княз смъртните волеви създания се наричат първобитни хора. Съществуват шест основни типа, или раси, първобитни хора, и тези раси последователно се появяват в порядъка на цветовия спектър, започвайки с червения човек. Продължителността на времето, което е необходимо за тази еволюция на първобитния живот, се колебае в широки граници в различните светове - от сто и петдесет хиляди до повече от милион урантийски години.
Эволюционные расы — красная, оранжевая, желтая, зеленая, синяя и индиговая — возникают примерно в то время, когда у первобытного человека появляется простой язык, и он начинает пользоваться творческим воображением. К этому времени человек уже привыкает к прямохождению.
Еволюционните раси - червена, оранжева, жълта, зелена, синя и индигова - възникват примерно в това време, когато у първобитния човек се появява простия език, и той започва да се ползува от творческото въображение. Към това време човекът вече привиква към изправено ходене.
Первобытные люди — выносливые охотники и свирепые бойцы. Закон этой эпохи — физическое выживание сильнейших. Правление в этот период является целиком племенным. Во многих мирах, в том числе и на Урантии, некоторые из эволюционных цветных рас стираются с лица земли на протяжении ранних расовых битв. Позднее, выживающие обычно смешиваются с привнесенной фиолетовой расой — адамическим народом.
Първобитните хора - са издръжливи ловци и свирепи бойци. Законът на тази епоха - е физическото оцеляване на по-силните. Управлението в този период се явява изцяло племенно. В много светове, в това число и на Урантия, някои от еволюционните цветни раси се изтриват от лицето на земята по протежение на ранните расови битки. По-късно, оцелелите обикновено се смесват с привнесената виолетова раса - адамическия народ.
По сравнению с последующей цивилизацией, эра первобытного человека представляет собой продолжительную, мрачную и кровавую страницу истории.
В сравнение със следващата цивилизация, ерата на първобитния човек представлява по себе си продължителна, мрачна и кървава страница от историята.
Страница 590
Этика джунглей и мораль первобытного леса не соответствуют нормам более поздних судных периодов, отмеченных богооткровенной религией и повышением духовного развития. В обычных и неэкспериментальных мирах эта эпоха существенно отличается от аналогичного периода на Урантии, для которого были характерны продолжительные и чрезвычайно жестокие битвы. Завершив свое пребывание в первом мире, вы начнете понимать причины этой длительной и мучительной борьбы в эволюционных мирах, и по мере восхождения по Райскому пути вы будете всё лучше постигать мудрость такого кажущегося странным опыта. Но несмотря на все эти превратности ранних эпох существования человека, деятельность первобытных людей вписывает в анналы эволюционного пространственно-временного мира великолепную и даже героическую страницу.
Етиката на джунглата и моралът на първобитната гора не съответствува на нормите на по-късните съдебни периоди, отбелязани с богооткровена религия и повишаване в духовното развитие. В обикновените не експериментални светове тази епоха съществено се отличава от аналогичния период на Урантия, за който са били характерни продължителните и изключително жестоки битки. Завършвайки своето пребиваване в първия свят, вие започвате да разбирате причината за тази дълга и мъчителна борба в еволюционните светове, и по степента на възхождане по Райския път вие все по-добре ще постигате мъдростта на такъв изглеждащ странен опит. Но независимо от всички тези превратности в ранните епохи от съществуването на човека, деятелността на първобитните хора се вписва в аналите на еволюционния пространствено-времеви свят като великолепна и даже героична страница.
Ранний эволюционный человек не является интересным созданием. Обычно эти первобытные смертные обитают в пещерах или на скалах. Они также устраивают примитивные хижины на больших деревьях. Иногда, до обретения человеком более высокого типа интеллекта, планеты наводняются крупными животными. Однако уже на начальном этапе этой эры смертные умеют разводить и поддерживать огонь, и, по мере развития творческого воображения и совершенствования своих орудий, эволюционирующий человек вскоре покоряет более крупных и неуклюжих животных. Первобытные расы также широко используют крупных летающих животных. Эти огромные птицы способны без отдыха переносить одного или двух людей средних размеров на расстояние более пятисот миль. На некоторых планетах эти птицы приносят огромную пользу, ибо обладают высоким интеллектом и зачастую способны произносить многие слова планетарных языков. Эти птицы в высшей степени разумны, весьма послушны и необыкновенно преданны. Такие пассажирские птицы уже давно исчезли на Урантии, но ваши дальние предки пользовались их услугами.
Ранният еволюционен човек не се явява интересно създание. Обикновено тези първобитни смъртни обитават в пещерите или на скалите. Те също така устройват примитивни хижи на големите дървета. Понякога, до придобиване от човека на по-висок тип интелект, планетите се наводняват с крупни животни. Обаче вече в началния етап на тази ера смъртните умеят да запалват и поддържат огън, и, по степента на развитие на творческото въображение и усъвършенствуване на своите оръдия, еволюиращия човек скоро покорява по-крупните и тромави животни. Първобитните раси също така широко използуват крупните летящи животни. Тези огромни птици са способни без отдих да пренасят един или двама души със средни размери на разстояние повече от петстотин мили. На някои планети тези птици принасят огромна полза, защото притежават висок интелект и често са способни да произнасят много думи от планетарните езици. Тези птици във висша степен са разумни, много послушни и необикновено предани. Такива пасажерски птици вече отдавна са изчезнали на Урантия, но вашите далечни прадеди са се ползували от техните услуги.
Появление у человека этических суждений, нравственного выбора обычно совпадает с возникновением раннего языка. Когда эти существа достигают человеческого уровня и у них появляется присущая смертным воля, они становятся восприимчивы к вр†менному вселению божественных Настройщиков, и после смерти многие из них в должное время отбираются в качестве сохранившихся созданий и утверждаются архангелами для последующего воскрешения и слияния с Духом. Архангелы всегда сопровождают Планетарного Князя, и отправление правосудия по окончании судного периода совпадает с его прибытием на планету.
Появяването у човека на етическите съждения, нравствения избор обикновено съвпадат с възникването на ранния език. Когато тези същества достигат човешкото ниво и у тях се появява присъщата на смъртните воля, те стават възприемчиви към временното вселяване на божествените Настройчици, и след смъртта много от тях в необходимото време се избират в качеството на съхранили се създания и се утвърждават от архангелите за последващо възкресяване и сливане с Духа. Архангелите винаги съпровождат Планетарния Княз, и изпращането на правосъдие след завършване на съдебния период съвпада с неговото пристигане на планетата.
Все смертные, в которых поселяются Настройщики Сознания, потенциально способны к поклонению; они «озарены истинным светом» и могут стремиться к взаимосвязи с божественностью. Тем не менее, для ранней, или биологической, религии первобытного человека характерен животный страх в сочетании с невежественным благоговением и племенными суевериями. Живучесть суеверия в урантийских расах едва ли делает честь вашему эволюционному развитию и не согласуется с вашими, в целом прекрасными, достижениями в материальном прогрессе. Однако эта ранняя религия страха служит важному назначению, укрощая бурный темперамент первобытных созданий. Она является предвестником цивилизации и той почвой, на которую Планетарный Князь и его помощники впоследствии бросают семена богооткровенной религии.
Всички смъртни, в които се поселяват Настройчиците на Съзнание, потенциално са способни към поклонение; те са "озарени от истинска светлина" и могат да се стремят към взаимно свързване с божествеността. Още повече, за ранната, или биологическата, религия на първобитния човек е характерен животинския страх в съчетание с невежото благоговеене и племенните суеверия. Животоспособността на суеверията в урантийските раси едва ли прави чест на вашето еволюционно развитие и не се съгласува с вашите, като цяло прекрасни, достижения в материалния прогрес. Обаче тази ранна религия на страха служи на важното предназначение, укротявайки бурния темперамент на първобитните създания. Тя се явява предвестник на цивилизацията и тази почва, на която Планетарния Княз и неговите помощници в последствие ще хвърлят семената на богооткровената религия.
Обычно не позднее, чем через сто тысяч лет после появления у человека прямохождения, прибывает Планетарный Князь, который направляется Властелином Системы вслед за получением от Носителей Жизни сообщения о функционировании воли, даже если она и возникает у сравнительно немногих индивидуумов. Как правило, первобытные люди радушно принимают Планетарного Князя и его зримый персонал; более того, если их не сдерживать, они начинают взирать на этих посланников с трепетом и благоговением, которое граничит с поклонением.
Обикновено не по-късно, от сто хиляди години след появяване у човека на изправеното ходене, пристига Планетарния Княз, който се изпраща от Властелина на Системата след получаване от Носителите на Живот на съобщение, за функциониране на волята, даже ако тя и да е възникнала у сравнително не много индивиди. Като правило, първобитните хора радушно приемат Планетарния Княз и неговия видим персонал; още повече от това, ако те не биват сдържани, те започват да се взират в тези посланици с трепет и благоговеене, което граничи с поклонението.
Страница 591
2. ЧЕЛОВЕК В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПРИХОДА ПЛАНЕТАРНОГО КНЯЗЯ
2. ЧОВЕКЪТ В ЕПОХАТА СЛЕД ПРИСТИГАНЕ НА ПЛАНЕТАРНИЯ КНЯЗ
С прибытием Планетарного Князя начинается новый судный период. На земле появляется правительство, и мир вступает в эпоху развитого племенного существования. За несколько тысячелетий человек проходит огромный путь в своем социальном развитии. В нормальных условиях, в течение этой эпохи смертные достигают высокого уровня цивилизации. Период варварства не продолжается так же долго, как у урантийских рас. Однако восстание приводит к таким изменениям в жизни обитаемого мира, что вы практически неспособны представить себе подобный режим на нормальной планете.
С пристигането на Планетарният Княз се започва новия съдебен период. На земята се появява правителство, и света встъпва в епоха на развитото племенно съществуване. За няколко хилядолетия човекът изминава огромен път в своето социално развитие. В нормални условия, в течение на тази епоха смъртните достигат до високо ниво на цивилизация. Периодът на варварство не се продължава така дълго, както у урантийските раси. Обаче въстанието довежда до такива изменения в живота на обитаемия свят, че вие практически не сте способни да си представите подобен режим на нормална планета.
Этот судный период продолжается в среднем около пятисот тысяч лет — иногда больше, иногда меньше. В течение этой эры планета подключается к системным контурам, и для ее управления назначается полная квота серафических и иных небесных помощников. Настройщики Сознания появляются во всё большем числе, и серафические хранители усиливают свой режим наблюдения за смертными.
Този съдебен период се продължава средно около петстотин хиляди години - понякога повече, понякога по-малко. В течение на тази ера планетата се включва към системните контури, и за нейното управление се назначава пълна квота от серафически и други небесни помощници. Настройчиците на Съзнанието се появяват във все по-голямо число, и серафическите пазители усилват своя режим на наблюдение на смъртните.
Когда Планетарный Князь прибывает в первобытный мир, здесь преобладает сформировавшаяся религия, основанная на страхе и невежестве. Князь и его персонал впервые раскрывают высшую истину и устройство вселенной. Эти первые изложения богооткровенной религии очень просты и обычно касаются локальной системы. До прибытия Планетарного Князя религия является всецело эволюционным процессом. Впоследствии религия совершенствуется как за счет постепенных откровений, так и эволюционного развития. Каждый судный период, каждая эпоха существования смертных получает расширенное представление о духовной истине и религиозной этике. Эволюция религиозной восприимчивости в обитателях мира в значительной мере определяет темпы их духовного развития и масштабы религиозного откровения.
Когато Планетарният Княз пристига в първобитния свят, тук преобладава формиралата се религия, основана на страха и невежеството. Князът и неговият персонал първи разкриват висшата истина и устройството на вселената. Тези първи изложения на богооткровената религия са много прости и обикновено се отнасят до локалната система. До пристигане на Планетарния Княз религията се явява изцяло еволюционен процес. В последствие религията се усъвършенствува както за сметка на постепенните откровения, така и на еволюционното развитие. Всеки съдебен период, всяка епоха от съществуването на смъртните получава разширена представа за духовната истина и религиозна етика. Еволюцията на религиозната възприемчивост в обитателите на света в значителна степен определят темповете на тяхното духовно развитие и мащабите на религиозното откровение.
Этот судный период становится свидетелем духовного расцвета, и различные расы и их разнообразные племена склонны к созданию своих собственных систем религиозной и философской мысли. В эту эпоху во всех расовых религиях существуют две тенденции: прежние страхи первобытного человека и новые откровения Планетарного Князя. В некотором смысле, урантийцы еще не завершили эту стадию планетарной эволюции. Внимательно знакомясь с настоящим трудом, вы с еще большей ясностью увидите, насколько ваш мир отклонился от обычного течения эволюционного прогресса и развития.
Този съдебен период става свидетел на духовния разцвет, и различните раси и техните разнообразни племена са склонни към създаване на свои собствени системи на религиозна и философска мисъл. В тази епоха във всички расови религии съществуват две тенденции: предишните страхове на първобитния човек и новите откровения на Планетарния Княз. В известен смисъл, урантийците още не са завършили този стадий от планетарната еволюция. Внимателно запознавайки се с настоящия труд, вие още по-голяма яснота ще видите, доколко вашия свят се е отклонил от обичайното течение на еволюционния прогрес и развитие.
Однако, Планетарный Князь не является «Князем Мира». На протяжении этого судного периода продолжаются расовые битвы и племенные войны, хотя реже и с меньшим ожесточением. Наступает великая эра распространения рас, достигающая своего апогея в период ярко выраженного национализма. Цвет становится основой для объединения в племена и народы, и различные расы часто создают собственный язык. Каждая растущая группа смертных стремится к изоляции. Такому разделению способствует существование многих языков. Прежде чем наступает объединение нескольких рас, беспощадные войны иногда приводят к исчезновению целых народов; особенно подвержены такому уничтожению оранжевая и зеленая расы.
Обаче, Планетарният Княз не се явява "Княз на света". По протежение на този съдебен период се продължават расовите битки и племенните войни, макар рядко и с по-малко ожесточение. Настъпва великата ера на разпространение на расите, достигаща своя апогей в периода на ярко изразения национализъм. Цветът става основа за обединяването в племена и народи, и различните раси често създават свой собствен език. Всяка растяща група смъртни се стреми към изолация. Такова разделение способства съществуването на много езици. Преди да настъпи обединение на няколко раси, безпощадните войни понякога довеждат до изчезването на цели народи; особено подложени на такова унищожение са оранжевата и зелена раси.
В обычном мире в последний период правления Князя национальная организация жизни постепенно заменяет племенную или, скорее, начинает накладываться на существующие племенные объединения. Однако самым значительным достижением эпохи Князя является возникновение семьи. До сих пор человеческие отношения были в основном племенными; теперь появляется домашний очаг.
В обикновения свят в последният период на управление на Княза националната организация на живот постепенно заменя племенната или, по-скоро, започва да се създава на съществуващите племенни обединения. Обаче най-значителното достижение в епохата на Княза се явява възникването на семейството. До този момент човешките отношения са били в основното племенни; сега се появява домашното огнище.
В этот судный период достигается равенство полов. На одних планетах мужчины управляют женщинами, на других — наоборот. В течение этой эпохи в
В този съдебен период се достига до равенство на половете. На едни от планетите мъжете управляват жените, на другите - обратно. В течение на тази епоха в
Страница 592
нормальных мирах осуществляется полное равенство полов, что предваряет более полную реализацию идеалов семьи. Начинается золотой век семьи. Идея племенного правления постепенно уступает место двуединому представлению о жизни нации и жизни семьи.
нормалните светове се осъществява пълно равенство на половете, което изпреварва по-пълната реализация на идеалите за семейството. Започва златния век на семейството. Идеята за племенното управление постепенно отстъпва място на двуединната представа за живота на нацията и живота на семейството.
В течение этой эпохи появляется сельское хозяйство. Развитие семьи несовместимо с кочевой и неустроенной жизнью охотника. Постепенно вырабатывается привычка к оседлости и возделыванию земли. Быстрыми темпами идет приручение животных и развитие прикладного искусства. В апогее биологической эволюции достигается высокий уровень цивилизации, но технического развития почти не наблюдается; изобретательство характерно для следующей эпохи.
В течение на тази епоха се появява селското стопанство. Развитието на семейството е несъвместимо със скитническия и неустроен живот на ловеца. Постепенно се изработват навици за уседналост и обработване на земята. С бързи темпове протичат опитомяването на животните и развитието на приложното изкуство. В апогея на биологическата еволюция се достига високо ниво на цивилизацията, но техническо развитие почти не се наблюдава; изобретателството е характерно за следващата епоха.
К концу этой эры расы очищаются, достигая высокого физического совершенства и интеллектуальной силы. На ранних стадиях развитию нормального мира чрезвычайно помогает программа по распространению высокоразвитых типов смертных и пропорциональному сокращению отсталых. Именно неспособность ваших древних народов отделить один тип от другого является причиной того, что среди сегодняшних урантийских рас присутствует такое количество ущербных и дегенеративных индивидуумов.
Към края на тази епоха расите се изчистват, достигайки високо физическо съвършенство и интелектуална сила. На ранните стадии от развитието в нормалния свят изключително много помага програмата за разпространение на високоразвитите типове смъртни и пропорционалното съкращение на останалите. Именно неспособността на вашите древни народи да отделят един тип от друг се явява причина за това, че в средите на днешните урантийските раси присъствува такова количество увредени и дегенеративни индивиди.
Одно из величайших достижений эпохи Князя — ограничение размножения умственно отсталых и социально неприспособленных людей. Задолго до прибытия вторых Сынов, Адамов, большинство миров всерьез занимается проблемой расового очищения, чему народы Урантии до сих пор не уделяли должного внимания.
Едно от най-великите достижения в епохата на Княза - е ограничаване на размножаването на умствено изостаналите и социално неприспособимите хора. Много дълго преди пристигането на вторите Синове, Адами, болшинството светове сериозно се занимават с проблемите на расовото очистване, на което народите от Урантия до сега не са отделяли необходимото внимание.
Проблема расового очищения не столь сложна, когда она решается на ранних стадиях человеческой эволюции. Предшествующий период племенных сражений и жестокая борьба рас за существование искореняет большую часть ненормальной и дефективной наследственности. У идиота практически нет надежды на выживание в социальной организации воюющего первобытного племени. Именно ложная сентиментальность ваших отчасти усовершенствованных цивилизаций поощряет, защищает и увековечивает безнадежно дефективные наследственные признаки в эволюционных человеческих расах.
Проблемът за расовото очистване не е толкова сложен, когато той се решава на ранните стадии от човешката еволюция. Предшестващият период в племенните сражения и жестоката борба на расите за съществуване изкоренява голямата част от ненормалната и дефектна наследственост. У идиота практически няма надежда за оцеляване в социалната организация на воюващото първобитно племе. Именно лъжливата сантименталност на вашите отчасти усъвършенствувани цивилизации поощрява, защитава и увековечава безнадеждно дефектните наследствени признаци в еволюционните човешки раси.
Проявление бесполезного сочувствия к дегенеративным человеческим существам, неспасаемым, ненормальным и неполноценным смертным, не имеет никакого отношения ни к доброте, ни к альтруизму. Даже в самых нормальных эволюционных мирах существуют достаточные различия между индивидуумами и многочисленными социальными группами, чтобы смертные могли в полной мере воспользоваться всем благородством альтруистического чувства и бескорыстной помощи, не увековечивая социально неприспособленные и морально дегенеративные наследственные факторы эволюционирующего человечества. Существуют безграничные возможности для проявления терпимости и альтруизма по отношению к тем нуждающимся индивидуумам, которые не потеряли окончательно свой нравственный облик и не разрушили безвозвратно свое духовное наследие.
Проявлението на безполезно съчувствие към дегенеративните човешки същества, неспасяеми, ненормални и непълноценни смъртни, няма никакво отношение нито към добротата, нито към алтруизма. Даже в най-нормалните еволюционни светове съществуват достатъчни различия между индивидите и многочислените социални групи, за да могат смъртните в пълна степен да се възползуват от цялото благородство на алтруистичното чувство и безкористна помощ, не увековечавайки социално неприспособимите и морално дегенеративните наследствени фактори в еволюиращото човечество. Съществуват безгранични възможности за проява на търпимост и алтруизъм по отношение на тези нуждаещи се индивиди, които не са загубили окончателно своя нравствен облик и не са разрушили безвъзвратно своето духовно наследство.
3. ЧЕЛОВЕК В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПРИХОДА АДАМА
3. ЧОВЕКЪТ В ЕПОХАТА СЛЕД ПРИСТИГАНЕ НА АДАМ
Когда движущая сила эволюционной жизни исчерпывает биологические возможности и человек достигает вершины животного развития, прибывает вторая категория сыновства, и начинается второй судный период милосердия и опеки. Это справедливо для всех эволюционных миров. После достижения высочайшего возможного уровня эволюционной жизни, когда первобытный человек поднимается на высшую доступную ему ступеньку биологической лестницы, на планете всегда появляются направленные Властелином Системы Материальный Сын и Материальная Дочь.
Когато движещата сила в еволюционния живот изчерпи биологичните възможности и човек достигне върха в животинското развитие, пристига втората категория синовност, и се започва втория съдебен период на милосърдие и опека. Това е справедливо за всички еволюционни светове. След достигане на най-високото възможно ниво в еволюционния живот, когато първобитния човек се издига на най-високото достъпно за него стъпало от биологичната стълбица, на планетата винаги се появяват изпратените от Властелина на Системата Материален Син и Материална Дъщеря.
Страница 593
Всё больше Настройщиков Сознания посвящаются человеку постадамической эпохи, и всё больше таких смертных обретают способность к последующему слиянию с Настройщиками. Несмотря на то, что Адамы функционируют как нисходящие Сыны, они не обладают Настройщиками, однако их планетарные потомки, прямые и смешанные, в должное время становятся полноправными кандидатами на обретение Таинственных Наставников. Ко времени завершения постадамической эпохи в распоряжении планеты находится полная квота небесных попечителей. Всеобщего распространения не получают только Настройщики, сливающиеся со смертными.
Все повече Настройчици на Съзнанието се посвещават на човека в постадамическата епоха, и все повече такива смъртни придобиват способност към последващо сливане с Настройчиците. Независимо от това, че Адамите функционират като низходящи Синове, те не притежават Настройчици, обаче техните планетарни потомци, преки и смесени, в необходимото време стават пълноправни кандидати за придобиване на Тайнствени Наставници. Към времето на завършване на постадамическата епоха в разпореждане на планетата се намира пълна квота от небесни попечители. Всеобщо разпространение не получават само Настройчиците, сливащи се със смъртните.
Основная задача адамического режима — помочь развивающемуся человеку перейти от стадии охотника и пастуха к стадии земледельца и садовода с последующим появлением присущих цивилизации городов и промышленности. Десять тысяч лет этого судного периода биологических совершенствователей достаточны для удивительных перемен. После двадцати пяти тысяч лет управления, объединяющего мудрость Планетарного Князя и Материального Сына, сфера, как правило, готова к приходу Сына-Арбитра.
Основната задача на адамическият режим - е да помогне на развиващия се човек да премине от стадия на ловеца и пастира към стадия на земеделеца и градинаря с последващото появяване на присъщите за цивилизацията градове и промишленост. Десет хиляди години от този съдебен период на биологическите усъвършенствуващи са достатъчни за удивителни промени. След двадесет и пет хиляди години управление, обединяващо мъдростта на Планетарният Княз и Материалният Син, сферата, като правило, е готова за идването на Сина-Арбитър.
В эту эпоху обычно завершается устранение неприспособленных индивидуумов и происходит дальнейшее очищение расовых признаков. В нормальных мирах происходит почти полное прекращение воспроизводства дефективных, звериных наклонностей.
В тази епоха обикновено се завършва отстраняването на неприспособените индивиди и протича по-нататъшното очистване на расовите признаци. В нормалните светове протича почти пълното прекратяване възпроизводството на дефектните, животински наклонности.
Потомки Адама никогда не смешиваются с малоразвитыми представителями эволюционных рас. Не предполагает божественный план и личных брачных связей Планетарного Адама и Евы с эволюционными народами. Программа расового совершенствования является делом их потомков. Однако наращивание потомства Материального Сына и Материальной Дочери продолжается на протяжении многих поколений, прежде чем начинается оказание помощи в форме смешения рас.
Потомците на Адам никога не се смесват с малко развитите представители от еволюционните раси. Божественият план не предполага и лични брачни връзки на Планетарния Адам и Ева с еволюционните народи. Програмата за расово усъвършенствуване се явява дело на техните потомци. Обаче нарастването на потомството на Материалният Син и Материалната Дъщеря се продължава по протежение на много поколения, преди да започне оказването на помощ във формата на смесване на расите.
Дар адамической плазмы сразу приводит к улучшению интеллектуальной способности и ускорению духовного развития смертных рас. Как правило, наблюдается также некоторое улучшение физических данных. В обычном мире постадамический судный период является веком великих изобретений, управления энергией и технического прогресса. В эту эру появляются разнообразные производства и подчиняются стихии. Наступает золотой век исследования и окончательного завоевания планеты. Это время, когда с развитием естествознания происходит большая часть материального прогресса; именно эту эпоху переживает сейчас Урантия. Ваш мир более чем на целый судный период отстает от обычной планетарной программы.
Дарът на адамическата плазма веднага довежда към подобряване на интелектуалните способности и ускоряване на духовното развитие на смъртните раси. Като правило, се наблюдава също така и известно подобряване на физическите данни. В обикновеният свят постадамическия съдебен период се явява век на велики изобретения, управление на енергията и технически прогрес. В тази ера се появяват разнообразни производства и се подчиняват стихиите. Настъпва златният век в изследванията и окончателното завоюване на планетата. Това е времето, когато с развитието на естествознанието протича по-голямата част от материалния прогрес; именно тази епоха преживява сега Урантия. Вашият свят изостава с повече от цял съдебен период от обикновената планетарна програма.
К концу адамического периода на нормальной планете процесс расового смешения практически завершается, и теперь можно действительно провозгласить, что «от одной крови произвел Бог весь род человеческий» и что его Сын «произвел все народы одного цвета». Цвет такой смешанной расы близок к фиолетовому с оливковым оттенком — «белый» цвет планетарных рас.
Към края на адамическият период на нормална планета процеса на расовото смесване практически се завършва, и сега може действително да се провъзгласи, че "от една кръв е произвел Бог целия род човешки", и че неговия Син "е произвел всички народи с един цвят". Цветът на такава смесена раса е близък до виолетовия с жълтозелен оттенък - "белия" цвят на планетарните раси.
Первобытный человек в основном плотояден; Материальный Сын и Материальная Дочь не едят мяса, но их потомки в течение нескольких поколений становятся всеядными, хотя порой отдельные группы остаются вегетарианцами. Это двоякое происхождение постадамических народов объясняет, почему у таких смешанных рас обнаруживаются анатомические рудименты, относящиеся как к травоядным, так и плотоядным группам животных.
Първобитният човек в основното е месояден; Материалният Син и Материалната Дъщеря не хранят с месо, но техните потомци в течение на няколко поколения стават всеядни, макар понякога отделни групи да си остават вегетарианци. Този двоен произход на постадамическите народи обяснява, защо у такива смесени раси се откриват анатомически рудименти, отнасящи се както към тревоядните, така и към месоядните групи животни.
Примерно через десять тысяч лет этнического смешения появляются расы с различными вариантами сочетания анатомических черт, причем некоторые типы
Примерно след десет хиляди години етническо смесване се появяват раси с различни варианти на съчетаване на анатомическите черти, при което някои типове
Страница 594
в большей степени обладают наследственными признаками предков-вегетарианцев, а другие имеют физические характеристики, более напоминающие их плотоядных пращуров. Большинство этих планетарных рас вскоре становятся всеядными, питаясь разнообразной пищей как животного, так и растительного царств.
в голяма степен притежават наследствените признаци на предците-вегетарианци, а другите имат физически характеристики, повече напомнящи техните месоядни прадеди. Болшинството от тези планетарни раси скоро стават всеядни, хранейки се с разнообразна храна както от животинското, така и от растителното царства.
Постадамическая эра — это период интернационализма. В условиях почти полного выполнения задачи расового смешения национализм иссякает, и братство людей действительно начинает претворяться в жизнь. На смену монархической, или патерналистской, форме правления постепенно приходит представительная власть. Система образования становится всемирной, и планетарные языки постепенно вытесняются языком фиолетовой расы. Всеобщий мир и сотрудничество обычно наступают только после того, как расы становятся достаточно смешанными и начинают пользоваться одним языком.
Постадамическата ера - това е периодът на интернационализма. В условията на почти пълно изпълнение на задачите по расовото смесване национализмът изчезва, и братството между хората започва да се претворява в живота. На смяна на монархическата, или патерналистка, форма на управление постепенно идва представителната власт. Системата на образованието става всемирна, и планетарните езици постепенно се стесняват до езика на виолетовата раса. Всеобщият мир и сътрудничество обикновено настъпват само след като, когато расите станат достатъчно смесени и започнат да се ползуват от един език.
В течение последних веков постадамической эпохи появляется новый интерес к искусству, музыке и литературе, и такое всемирное пробуждение служит знаком для прихода Сына-Арбитра. Важнейшим достижением этой эры является всеобщий интерес к интеллектуальным реальностям — истинной философии. Националистические черты религии постепенно исчезают, она принимает всё более планетарный характер. Эти века характеризуются раскрытием новых истин, и Всевышние созвездий начинают править делами людей. Раскрытие истины достигает уровня правления созвездий.
В течение на последните векове от постадамическата епоха се появява нов интерес към изкуството, музиката и литературата, и такова всемирно пробуждане служи като знак за идването на Сина-Арбитър. Най-важното достижение на тази ера се явява всеобщия интерес към интелектуалните реалности - истинската философия. Националистическите черти в религията постепенно изчезват, и тя приема все повече планетарен характер. Тези векове се характеризират с разкриването на нови истини, и Всевишните на съзвездието започват да управляват делата на хората. Разкритите истини достигат нивото на управление на съзвездието.
Эта эра характеризуется огромным этическим прогрессом; братство людей является целью существующего в эту эпоху общества. Всеобщий мир — прекращение расовых конфликтов и национальной вражды — свидетельствует о том, что планета готова к приходу представителя третьей категории сыновства — Сына-Арбитра.
Тази ера се характеризира с огромен етически прогрес; братството между хората се явява цел на съществуващото в тази епоха общество. Всеобщият мир - прекратяването на расовите конфликти и националните вражди - свидетелствуват за това, че планетата е готова за идването на третата категория синовност - Сина-Арбитър.
4. ЧЕЛОВЕК В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПРИХОДА СЫНА-АРБИТРА
4. ЧОВЕКЪТ В ЕПОХАТА СЛЕД ПРИСТИГАНЕ НА СИНА-АРБИТЪР
На нормальных и лояльных планетах эта эра начинается в условиях смешанных и физически развитых смертных рас. Не существует проблем, связанных с расой или цветом кожи; все нации и расы буквально одной крови. Процветает братство людей, и нации учатся жить в мире и покое. Такой мир находится накануне великого, кульминационного интеллектуального развития.
На нормалните и лоялни планети тази ера започва в условията на смесени и физически развити смъртни раси. Не съществува проблем, свързан с раса или цвят на кожата; всички нации и раси буквално са с една кръв. Процъфтява братството между хората, и нациите се учат да живеят в мир и покой. Такъв свят се намира в навечерието на великото, кулминационно интелектуално развитие.
Когда эволюционный мир становится, таким образом, готовым к эпохе Сына-Арбитра, один из Сынов-Авоналов высшей категории является с арбитражной миссией. Планетарный Князь и Материальные Сыны являются уроженцами локальной вселенной; Сын-Арбитр родом из Рая.
Когато еволюционният свят стане, по такъв начин, готов за епохата на Сина-Арбитър, един от Синовете-Авонали от висшата категория се явява с арбитражна мисия. Планетарният Княз и Материалните Синове се явяват родени в локалната вселена; Синът-Арбитър родом от Рая.
Когда Райские Авоналы посещают миры смертных для отправления правосудия в связи с окончанием судного периода, они никогда не инкарнируются. Однако, являясь с арбитражными миссиями — по крайней мере, с первой из них, — они всегда претерпевают инкарнацию, хотя никогда не рождаются на планете и не умирают планетарной смертью. Они могут жить в течение многих поколений в случаях, когда остаются в качестве правителей в определенных мирах. Когда их миссии завершаются, они прекращают свою планетарную жизнь и возвращаются к прежнему статусу божественного Сына.
Когато Райските Авонали посещават световете за изпращане на правосъдие във връзка със завършване на съдебния период, те никога не се инкарнират. Обаче, явявайки се с арбитражни мисии - в крайна сметка, с първата от тях, - те винаги претърпяват инкарнация, макар никога да не се раждат на планетата и да не умират от планетарна смърт. Те могат да живеят в течение на много поколения в случаите, когато остават в качеството на управители в определени светове. Когато тяхната мисия се завърши, те прекратяват своя планетарен живот и се възвръщат към предишния статус на божествен Син.
Каждый новый судный период раздвигает горизонты богооткровенной религии, и Сыны-Арбитры расширяют раскрытие истины, описывая дела локальной вселенной и всего, что к ней относится.
Всеки нов съдебен период разтваря хоризонтите на богооткровената религия, и Синовете-Арбитри разширяват разкриването на истините, описвайки делата в локалната вселена и всичко, което се отнася до нея.
Вскоре после первого прихода Сына-Арбитра расы обретают экономическую свободу. Ежедневный труд, необходимый для поддержания независимости индивидуума, равнялся бы двум с половиной часам вашего времени. Освобождение
Скоро след първото идване на Сина-Арбитър расите придобиват адамическа свобода. Ежедневният труд, необходим за поддържането на независимостта на индивида, би се равнявал на два и половина часа ваше време. Освобождението
Страница 595
этичных и разумных смертных не связано с риском. Такие высокоразвитые люди прекрасно знают, как использовать свободное время для самосовершенствования и планетарного прогресса. В эту эпоху происходит дальнейшее очищение рас за счет ограничения размножения среди менее приспособленных и малоодаренных индивидуумов.
на етичните и разумни смъртни не е свързано с риск. Такива високо развити хора прекрасно знаят, как да използуват свободното време за самоусъвършенстване и планетарен прогрес. В тази епоха протича понататъшно очистване на расите за сметка на ограничаване размножението в средите на по-малко приспособените и по-малко одарените индивиди.
Продолжает совершенствоваться политическое и социальное управление рас, и к концу эпохи достаточно широкое распространение получает самоуправление. Под самоуправлением мы понимаем высший тип представительного правления. Такие миры выдвигают и чтят только тех лидеров, которые лучше других способны нести социальную и политическую ответственность.
Продължава да се усъвършенствува политическото и социално управление на расите, и към края на епохата достатъчно широко разпространение получава самоуправлението. Под самоуправление ние разбираме висшия тип представително управление. Такива светове издигат и почитат тези лидери, които по-добре от другите са способни да носят социална и политическа отговорност.
В эту эпоху большинство планетарных смертных наделяются Настройщиками. Но и теперь посвящение божественных Наставников не является всеобщим. Наставники, сливающиеся впоследствии со своими подопечными, еще не посвящаются всем смертным; волевые создания по-прежнему должны делать выбор в пользу Таинственных Наставников.
В тази епоха болшинството планетарни смъртни се надаряват с Настройчици. Но и сега посвещението на божествените Настройчици не се явява всеобщо. Наставниците, сливащи се в последствие със своите подопечни, още не се посвещават на всички смъртни; волевите създания както по-преди са длъжни да правят избор в полза на Тайнствените Наставници.
В течение последних веков этого судного периода общество начинает возвращаться к более простым формам жизни. Сложный характер прогрессирующей цивилизации исчерпывает себя, и смертные учатся жить более естественно и эффективно. Эта тенденция усиливается с каждой последующей эпохой. Наступает эра расцвета искусства, музыки и высших знаний. Естественные науки уже достигли предела своего развития. В идеальном мире при завершении этой эпохи происходит великое и всеобъемлющее религиозное пробуждение, всемирное духовное просвещение. И это мощное пробуждение духовной природы рас служит сигналом для прибытия посвященческого Сына и начала пятой эпохи в мире смертных.
В течение на последните векове от този съдебен период обществото започва да се възвръща към по-прости форми на живот. Сложният характер на прогресиращата цивилизация изчерпва себе си, и смъртните се учат да живеят по естествено и ефективно. Тази тенденция се усилва със всяка следваща епоха. Настъпва ерата на разцвета на изкуствата, музиката и висшите знания. Естествените науки вече са достигнали предела на своето развитие. В идеалният свят при завършване на тази епоха протича велико и всеобемащо религиозно пробуждане, всемирно духовно просвещение. И това мощно пробуждане на духовната природа на расите служи като сигнал за пристигане на посвещеническия Син и началото на петата епоха в света на смъртните.
Во многих мирах получается так, что для подготовки планеты к посвященческому Сыну недостаточно одной арбитражной миссии. В этом случае следует второе или даже несколько явлений Сынов-Арбитров, каждое из которых, от одного судного периода к другому, поднимает расы на новую ступень развития, пока планета не становится готовой к дару посвященческого Сына. Во время второй и последующих миссий Сыны-Арбитры могут либо инкарнироваться, либо не инкарнироваться. Но независимо от того, какое число Сынов-Арбитров прибывает на планету, а они могут являться и после посвященческого Сына, приход каждого из них означает завершение одного судного периода и начало следующего.
В много светове се получава така, че за подготовка на планетата за посвещеническият Син не е достатъчна една арбитражна мисия. В този случай следва второ или даже няколко явявания на Синове-Арбитри, всяко от които, от един съдебен период към друг, издига расите на нова степен на развитие, докато планетата не стане готова за дара на посвещеническия Син. Във времето на втората и последващи мисии Синовете-Арбитри могат или да се инкарнират, или да не се инкарнират. Но независимо от това, какво число Синове-Арбитри пристигат на планетата, а те могат да се явят и след посвещеническия Син, идването на всеки от тях означава завършването на един съдебен период и началото на следващ.
Эти судные периоды Сынов-Арбитров охватывают от двадцати пяти до пятидесяти тысяч лет в урантийском времяисчислении. Иногда такая эпоха бывает значительно короче, а в редких случаях она может длиться еще дольше. Однако, когда пробьет час, один из тех же самых Сынов-Арбитров родится в качестве Райского посвященческого Сына.
Тези съдебни периоди на Синовете-Арбитри обхващат от двадесет и пет до петдесет хиляди години по урантийско време за изчисляване. Понякога такава епоха бива значителна по кратка, а в редки случаи тя може да се удължи още повече. Обаче, когато дойде часът, един от тези същите Синове-Арбитри ще се роди в качеството на Райски посвещенически Син.
5. ЧЕЛОВЕК В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПРИХОДА ПОСВЯЩЕНЧЕСКОГО СЫНА
5. ЧОВЕКЪТ В ЕПОХАТА СЛЕД ПРИСТИГАНЕ НА ПОСВЕЩЕНИЧЕСКИЯ СИН
После того, как обитаемый мир достигает определенного уровня интеллектуального и духовного развития, сюда неизменно прибывает Райский посвященческий Сын. В нормальном мире он является во плоти только после того, как расы достигают высших уровней интеллектуального и этического развития. Однако на Урантии посвященческий Сын — являющийся также вашим Сыном-Создателем — появился при завершении адамического периода, что не соответствует обычной последовательности событий в пространственных мирах.
След като, когато обитаемият свят достигне определено ниво на интелектуално и духовно развитие, тук неизменно пристига Райския посвещенически Син. В нормалния свят той се явява в плът само след като, когато расите достигнат висшите нива на интелектуално и етическо развитие. Обаче на Урантия посвещеническият Син - явяващ се също така вашият Син-Създател - се е появил при завършването на адамическия период, което не съответствува на обичайната последователност на събитията в пространствените светове.
Когда мир готов к одухотворению, прибывает посвященческий Сын. Такой Сын всегда принадлежит к категории Арбитров, или Авоналов, за исключением единственного в каждой локальной вселенной случая, в котором Сын-Создатель готовится к завершающему посвящению в одном из эволюционных миров; именно
Когато светът е готов за одухотворяване, пристига и посвещеническия Син. Такъв Син винаги принадлежи към категорията на Арбитрите, или Авоналите, с изключение на единствения във всяка локална вселена случай, в който Синът-Създател се готви за завършващото посвещение в един от еволюционните светове; именно
Страница 596
так случилось в вашем мире, когда Михаил Небадонский явился на Урантию, чтобы посвятить себя вашим смертным расам. Только один мир почти из десяти миллионов удостаивается такого дара. Все остальные миры поднимаются на новую духовную ступень благодаря посвящению одного из Райских Сынов-Авоналов.
така се е случило във вашия свят, когато Михаил Небадонски се е явил на Урантия, за да посвети себе си на вашите смъртни раси. Само един свят от почти десет милиона се удостоява с такъв дар. Всички останали светове се издигат на нова духовна степен благодарение на посвещението на един от Райските Синове-Авонали.
Посвященческий Сын прибывает в мир, отличающийся высокой культурой образования, и встречает духовно подготовленную расу, способную воспринять высшую мудрость и оценить миссию посвящения. Эта эра характеризуется всеобщим влечением к нравственной культуре и духовной истине. Пафосом смертных этого судного периода является постижение космической реальности и общение с духовной реальностью. Раскрытие истины расширяется и охватывает сверхвселенную. Появляются совершенно новые системы образования и управления, сменяя несовершенные режимы прежних эпох. Радость бытия обретает новые краски, и в возвышенных жизненных реакциях появляются небесные тона и тембры.
Посвещеническият Син пристига в свят, отличаващ се с висока култура на образованието, и среща духовно подготвена раса, способна да възприеме висшата мъдрост и да оцени мисията на посвещението. Тази ера се характеризира със всеобщо влечение към нравствената култура и духовна истина. Патосът на смъртните от този съдебен период се явява постигане на космическата реалност и общуване с духовната реалност. Разкритите истини се разширяват и обхващат свръхвселената. Появяват се съвършено нови системи за образование и управление, сменяйки несъвършените режими от предишните епохи. Радостта от битието придобива нови цветове, и във възвишените жизнени реакции се появяват небесни тонове и тембри.
Посвященческий Сын живет и умирает для духовного возвышения смертных рас мира. Он определяет «новый и живой путь»; его жизнь является инкарнацией Райской истины во плоти, той самой истины — и даже Духа Истины, — познав которую люди обретают свободу.
Посвещеническият Син живее и умира за духовното възвисяване на смъртните раси от света. Той определя "новия и жив път"; неговият живот се явява инкарнация на Райската истина в плът, тази същата истина - и даже Духа на Истината, - с познаването на който хората придобиват свобода.
На Урантии определение этого «нового и живого пути» относилось как к факту, так и к истине. Изоляция Урантии во время восстания Люцифера приостановила действие процедуры, с помощью которой смертные, после прекращения физической жизни, могли отправляться прямо в обительские миры. До наступления на Урантии эры Христа Михаила все души оставались погруженными в сон вплоть до периодического или специального тысячелетнего воскрешения. Даже Моисею не было дозволено перейти в мир иной до специального воскрешения из-за того, что падший Планетарный Князь, Калигастия, противодействовал такому освобождению. Однако со дня Пятидесятницы смертные Урантии вновь могут переходить непосредственно в моронтийные сферы.
На Урантия определението на този "нов и жив път" се е отнасяло както към факта, така и към истината. Изолацията на Урантия по времето на въстанието на Луцифер е преустановила действието на процедурата, с помощта на която смъртните, след прекратяване на физическия живот, са могли да се отправят пряко в обителските светове. До настъпването на Урантия на ерата на Христа Михаил всички души оставали потопени в сън чак до периодичното или специалното хилядолетно възкресяване. Даже на Мойсей не е било позволено да премине в друг свят до специалното възкресение поради това, че падналия Планетарен Княз, Калигастия, е противодействувал на такова освобождаване. Обаче от деня на Петдесятница смъртните от Урантия отново могат да преминават непосредствено в моронтийните сфери.
После воскрешения посвященческого Сына на третий день с момента прекращения им жизни во плоти, он возносится по правую руку Всеобщего Отца, получает заверение в одобрении посвященческой миссии и возвращается к Сыну-Создателю в столицу локальной вселенной. Вслед за этим посвященческий Авонал и Создатель Михаил посылают в мир посвящения свой общий Дух, Дух Истины; это тот день, когда «дух победоносного Сына изливается на всякую плоть». Вселенский Материнский Дух также участвует в этом посвящении Духа Истины, и одновременно с этим издается посвященческий эдикт о Настройщиках Сознания. Отныне все обладающие нормальным интеллектом создания данного мира получают Настройщиков, как только достигают возраста моральной ответственности — духовного выбора.
След възкръсването на посвещеническият Син на третия ден от момента на прекратяване на неговия живот в плът, той се възнася по дясната ръка на Всеобщия Отец, получава уверение в одобряване на посвещеническата мисия и възвръща към Сина-Създател в столицата на локалната вселена. След това посвещеническия Авонал и Създателят Михаил изпращат в света на посвещение своя общ Дух, Духа на Истината; това е този ден, когато "духът на победоносния Син се излива над цялата плът". Вселенският Майчински Дух също така участвува в това посвещение на Духа на Истината, и едновременно с това се издава посвещеническия едикт за Настройчиците на Съзнанието. От сега нататък всички притежаващи нормален интелект създания от дадения свят получават Настройчици, само когато достигнат възрастта на моралната отговорност - духовния избор.
Если такой посвященческий Авонал возвращается в мир после миссии посвящения, он не инкарнируется, а приходит «в славе вместе с серафическим воинством».
Ако такъв посвещенически Авонал се завърне в света след мисията на посвещение, той не се инкарнира, идва "в слава заедно със серафическото войнство".
Эпоха после прихода посвященческого Сына может продлиться от десяти тысяч до ста тысяч лет. Не существует произвольного ограничения продолжительности какой-либо из судных эпох. Это время огромного этического и духовного прогресса. Под духовным влиянием этих веков человеческий характер претерпевает колоссальную трансформацию и феноменальное развитие. Появляется возможность претворить золотое правило на практике. Учения Иисуса по-настоящему применимы к такому смертному миру, который был подготовлен допосвященческими Сынами, чьи миссии направлены на облагораживание характера и развитие культуры.
Епохата след пристигането на посвещеническият Син може да продължи от десет хиляди до сто хиляди години. Не съществува произволно ограничение в продължителността на който и да е от съдебните периоди. Това е време на огромен етически и духовен прогрес. Под духовното влияние на тези векове човешкият характер претърпява колосална трансформация и феноменално развитие. Появява се възможността да се претвори златното правило на практика. Ученията на Иисус истински са приложими към такъв смъртен свят, който е бил подготвен от допосвещеническите Синове, чиито мисии са били насочени към облагородяване на характера и развитието на културата.
В течение этой эры практически полностью искореняются болезни и правонарушения. Дегенеративность уже в основном ликвидирована с помощью селективного продолжения рода. Практически полная победа над болезнями достигается
В течение на тази ера практически напълно се изкореняват болестите и правонарушенията. Дегенеративността вече в основното е ликвидирана с помощта на селективното продължаване на рода. Практически пълната победа над болестите се достига
Страница 597
за счет высокой сопротивляемости адамической крови, а также благодаря разумному и всемирному использованию открытий естествознания, сделанных в предшествующие эпохи. Средняя продолжительность жизни в это время намного превышает триста урантийских лет.
за сметка на високата съпротивляемост на адамическата кръв, а така също благодарение на разумното и всемирното използуване на откритията в естествознанието, направени в предшестващите епохи. Средната продължителност на живота в това време с много превишава триста урантийски години.
В течение этой эпохи происходит постепенное ослабление правительственного контроля. Начинает действовать истинное самоуправление; всё меньше нужны ограничительные законы. Военные формы национального сопротивления уходят в прошлое; наступает эра интернациональной гармонии. Существует множество стран, что определяется в основном географическим положением, но есть только одна раса, один язык и одна религия. Смертный мир обретает характер, близкий к совершенному. Это воистину великие и славные времена!
В течение на тази епоха протича постепенно отслабване на правителствения контрол. Започва да действува истинското самоуправление; все по малко са нужни ограничителни закони. Военните форми на националната съпротива отиват в миналото; настъпва ера на интернационална хармония. Съществуват множество страни, което се определя в основното от географското положение, но има само една раса, един език и една религия. Смъртният свят придобива характер, близък до съвършения. Това са наистина велики и славни времена!
6. УРАНТИЯ В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПРИХОДА ПОСВЯЩЕНЧЕСКОГО СЫНА
6. УРАНТИЯ В ЕПОХАТА СЛЕД ИДВАНЕТО НА ПОСВЕЩЕНИЧЕСКИЯ СИН
Посвященческий Сын является Князем Мира. Он прибывает, чтобы возвестить «мир на земле и добрую волю среди людей». В нормальных мирах начинается период общепланетарного мира; люди больше не учатся воевать. Однако приход вашего посвященческого Сына, Христа Михаила, не сопровождался столь благотворными воздействиями. Урантия не следует обычному пути развития. Ваш мир не идет в ногу с другими планетами. Пребывая на земле, ваш Учитель говорил своим ученикам, что его пришествие на Урантию не приведет к обычному воцарению мира. Он недвусмысленно предупредил их, что будут «войны и военные слухи» и что один народ восстанет на другой. В другом случае он сказал: «Не думайте, что я пришел принести мир на землю».
Посвещеническият Син се явява Княза на Света. Той пристига, за да възвести "мир на земята и добра воля сред хората". В нормалните светове се започва период на общо планетарен мир; хората повече не се учат да воюват. Обаче идването на вашият посвещенически Син, Христа Михаил, не се е съпровождало от толкова благотворни въздействия. Урантия не следва обичайния път на развитие. Вашият свят не върви в крак с другите планети. Пребивавайки на земята, вашият Учител е говорел със своите ученици, че неговото идване на Урантия няма да доведе до обичайното възцаряване на мир. Той недвусмислено ги е предупредил, че ще бъдат "войни и военни слухове" и че един народ ще въстава срещу друг. В друг случай той е казал: "Не мислете, че аз съм дошъл да донеса мир на земята".
Даже в нормальных эволюционных мирах осуществление общечеловеческого братства дается нелегко. На запутавшейся и беспорядочной планете, подобной Урантии, для такого свершения требуется намного больше времени и усилий. Без посторонней помощи социальная эволюция вряд ли способна привести к столь благоприятным результатам на планете, находящейся в духовной изоляции. Религиозное откровение является непременным условием осуществления на Урантии братства. Хотя Иисус указал путь для непосредственного достижения духовного братства, претворение в жизнь социального братства в вашем мире во многом зависит от целого ряда личностных трансформаций и планетарных адаптаций:
Даже в нормалните еволюционни светове осъществяването на общочовешкото братство се дава трудно. На объркана и безредна планета, подобна на Урантия, за такова извършване е необходимо много повече време и усилия. Без странична помощ социалната еволюция едва ли е способна да доведе до толкова благоприятен резултат на планетата, намираща се в духовна изолация. Религиозното откровение се явява непременно условие за осъществяване на Урантия на братство. Макар Иисус да е оказал пътя за непосредствено достигане на духовно братство, претворяването в живота на социалното братство във вашия свят зависи от цял ред личностни трансформации и планетарни адаптации.
1. Социальная общность. Умножение международных и межрасовых социальных контактов и общественных связей через путешествия, торговлю и спортивные состязания. Создание общего языка и умножение числа полиглотов. Обмен студентами, учителями, промышленниками и религиозными философами между различными странами и народами.
1. Социална общност. Умножаването на международните и междурасови социални контакти и обществени връзки чрез пътешествия, търговия и спортни състезания. Създаването на общ език и умножаване числото на полиглотите. Обмен на студенти, учители, промишленици и религиозни философи между различните страни и народи.
2. Интеллектуальное взаимообогащение. Братство невозможно в мире, чьи обитатели столь примитивны, что не понимают безрассудства крайнего эгоизма. Необходим обмен национальной и расовой литературой. Каждая раса должна познакомиться с образом мысли других рас; каждая нация должна знать чувства всех наций. Невежество порождает подозрительность, а подозрительность несовместима с таким важнейшим отношением, как взаимопонимание и любовь.
2. Интелектуално взаимно обогатяване. Братството е невъзможно в свят, чийто обитатели са толкова примитивни, които не разбират безразсъдството на крайния егоизъм. Необходим е обмен на национална и расова литература. Всяка раса трябва да се запознае с начина на мислене на другите раси; всяка нация трябва да знае за чувствата на всички нации. Невежеството поражда подозрителност, а подозрителността е несъвместима с такива важни отношения, като взаимното разбиране и любовта.
3. Этическое пробуждение. Только этическое сознание способно обнажить безнравственность человеческой нетерпимости и греховность братоубийства. Только нравственное сознание способно осудить зло национальной зависти и расовой подозрительности. Только нравственные существа будут неустанно стремиться к тому духовному проникновению, без которого невозможно жить в согласии с золотым правилом.
3. Етическо пробуждане. Само етично съзнание е способно да разголи безнравствеността на човешката нетърпимост и греховността на братоубийството. Само нравственото съзнание е способно да осъди злото на националната завист и расовата подозрителност. Само нравствените същества непрестанно ще се стремят към това духовно проникновение, без което е невъзможно да живеят в съгласие със златното правило.
Страница 598
4. Политическая мудрость. Без эмоциональной зрелости нет самообладания. Только эмоциональная зрелость станет гарантией замены варварского произвола войны на цивилизованные методы международного права. Порой мудрые государственные деятели действуют на благо человечества даже тогда, когда преследуют интересы своих национальных или расовых групп. Если политическая прозорливость служит эгоистическим целям, то в конечном счете она ведет к самоубийству — разрушению всех тех устойчивых качеств, которые обеспечивают коллективное выживание на планете.
4. Политическа мъдрост. Без емоционална зрялост няма самообладание. Само емоционалната зрялост става гаранция за замяната на варварския произвол на войната с цивилизованите методи на международното право. Понякога мъдрите държавни деятели действуват за благото на човечеството даже тогава, когато преследват интересите на своите национални или расови групи. Ако политическата прозорливост служи на егоистични цели, то в крайна сметка тя води до самоубийство - разрушаването на всички тези устойчиви качества, които обезпечават колективното оцеляване на планетата.
5. Духовная проницательность. В конечном счете братство людей основывается на признании отцовства Бога. Скорейший путь к претворению братства людей на Урантии — духовная трансформация сегодняшнего человечества. Единственным способом ускорения естественного хода социальной эволюции является использование духовного воздействия свыше, что улучшает постижение нравственности с одновременным повышением способности каждого смертного понимать и любить каждого другого смертного. Взаимопонимание и братская любовь суть могущественные трансцендентальные цивилизующие факторы, претворяющие в жизнь всемирное братство людей.
5. Духовна проницателност. В крайна сметка братството между хората се основава на признаването на бащинството на Бога. Най-късият път към претворяване на братството на хората на Урантия - е духовната трансформация на днешното човечество. Единствения начин за ускоряване на естествения ход на социалната еволюция се явява използуването на духовното въздействие свише, което подобрява постигането на нравственост с едновременното повишаване на способностите на всеки смъртен да разбира и обича всеки друг смъртен. Взаимното разбиране и братската любов са същност на могъществени трансцедентални и цивилизиращи фактори, претворяващи в живота всемирното братство на хората.
Если бы вас можно было переселить из вашего отсталого и запутавшегося мира на одну из нормальных планет эпохи после прихода посвященческого Сына, вам могло бы показаться, что вы попали на описанные в ваших преданиях небеса. Вы вряд ли поверили бы, что наблюдаете нормальный эволюционный процесс сферы, населенной смертными людьми. Такие миры входят в локальные духовные контуры и пользуются всеми преимуществами пространственных сообщений локальной вселенной и службы отражения сверхвселенной.
Ако вас би било възможно да ви преселят от вашия изостанал и объркал се свят на една от нормалните планети в епохата след идването на посвещеническия Син, на вас би могло да ви се стори, че вие сте попаднали на описаните във вашите предания небеса. Вие едва ли бихте повярвали, че наблюдавате нормален еволюционен процес на сфера, населена със смъртни хора. Такива светове влизат в локалните духовни контури и се ползуват от всички преимущества на пространствените съобщения в локалната вселена и службата за отражение във свръхвселената.
7. ЧЕЛОВЕК В ЭПОХУ ПОСЛЕ ПРИХОДА СЫНА-УЧИТЕЛЯ
7. ЧОВЕКЪТ В ЕПОХАТА СЛЕД ПРИСТИГАНЕ НА СИНА-УЧИТЕЛ
Следующей категорией Сынов, прибывающих в обычный эволюционный мир, являются Троичные Сыны-Учителя, божественные Сыны Райской Троицы. И снова мы видим, что Урантия отличается от подобных сфер, ибо ваш Иисус обещал вернуться. Он обязательно исполнит свое обещание, однако никто не знает, будет ли его возвращение предшествовать или следовать за приходом на Урантию Сынов-Арбитров или Сынов-Учителей.
Следващата категория Синове, пристигащи в обикновения еволюционен свят, се явяват Троичните Синове-Учители, божествените Синове на Райската Троица. И отново ние виждаме, че Урантия се отличава от подобните сфери, защото вашият Иисус е обещал да се върне. Той обезателно ще изпълни своето обещание, обаче никой не знае, неговото завръщане ще предхожда или ще следва след идването на Урантия на Синовете-Арбитри или Синовете-Учители.
Сыны-Учителя прибывают в миры возрастающей духовности группами. Планетарному Сыну-Учителю помогают семьдесят первичных Сынов, двенадцать вторичных Сынов и три члена высшей и наиболее опытной категории Дайналов. Этот корпус остается в мире в течение некоторого времени, достаточного для осуществления перехода из эволюционной эры в эру света и жизни. Данный период длится не менее тысячи планетарных лет, а зачастую значительно дольше. Эта миссия является вкладом Троицы в предшествующие усилия всех божественных личностей, опекавших обитаемый мир.
Синовете-Учители пристигат в световете с нарастваща духовност на групите. На планетарният Син-Учител помагат седемдесет първични Синове, дванадесет вторични Синове и трима членове на висшата и най-опитна категория Дайнали. Този корпус си остава в света в течение на известно време, достатъчно за осъществяване на прехода от еволюционната ера в ерата на светлина и живот. Даденият период продължава не по-малко от хиляда планетарни години, а често и значително по-дълго. Тази мисия се явява приносът на Троицата в предшествуващите усилия на всички божествени личности, опекунстващи обитаемия свят.
Раскрытие истины охватывает теперь центральную вселенную и Рай. Расы становятся высокодуховными. Появился великий народ, и приближается великое время. Образовательные, экономические и административные системы планеты претерпевают радикальную трансформацию. Утверждаются новые ценности и отношения. Царство небесное появляется на земле, и слава Божья распространяется по всему миру.
Разкриването на истините обхваща сега централната вселена и Рая. Расите стават високо духовни. Появява се велик народ, и се приближава великото време. Образователните, икономически и административни системи на планетата претърпяват радикална трансформация. Утвърждават се нови ценности и отношения. Царството небесно се появява на земята, и славата Божия се разпространява по целия свят.
Во время этого судного периода многие смертные преобразуются из числа живых. По мере развития эры Троичных Сынов-Учителей, всё более всеобщий
По време на този съдебен период много смъртни се преобразуват от числото на живите. По степента на развитие на ерата на Троичните Синове-Учители, все повече всеобщ
Страница 599
характер приобретает духовная преданность смертных времени. Естественная смерть становится всё большей редкостью, ибо Настройщики всё чаще сливаются со своими подопечными в течение жизни во плоти. В итоге планета причисляется к первичному модифицированному типу восхождения смертных.
характер придобива духовната преданост на смъртните на времето. Естествената смърт става все по-голяма рядкост, защото Настройчиците все по-често се сливат със своите подопечни в течение на живота в плът. В крайна сметка планетата се причислява към първичния модифициран тип на възхождане на смъртните.
Жизнь в течение этой эры является приятной и полезной. Практически полностью исчезли дегенерация и антисоциальные продукты длительной эволюционной борьбы. Продолжительность жизни достигает пятисот урантийских лет, а темпы прироста населения подчинены разумному контролю. Появился совершенно новый тип общества. Между смертными до сих пор сохраняются огромные различия, однако общество вплотную подходит к идеалам социального братства и духовного равенства. Представительная форма правления исчезает, и в мире торжествуют принципы индивидуального самоконтроля. Функции правительства в основном определяются коллективными задачами социального управления и экономической координации. Стремительно приближается золотой век. Уже видна временная цель длительной и напряженной планетарной эволюционной борьбы. Близка долгожданная награда. Мир стоит на пороге демонстрации мудрости Богов.
Животът в тази ера се явява приятен и полезен. Практически напълно са изчезнали дегенерацията и антисоциалните продукти на дългата еволюционна борба. Продължителността на живота достига петстотин урантийски години, а темповете на прираста на населението са подчинени на разумния контрол. Появил се е съвършено нов тип общество. Между смъртните и до сега се съхраняват огромни различия, обаче обществото плътно преминава към идеалите на социалното братство и духовно равенство. Представителната форма на управлението изчезва, и в света тържествуват принципите на индивидуалния самоконтрол. Функциите на правителството в основното се определят от колективните задачи на социалното управление и икономическата координация. Стремително се приближава златният век. Вече е видима времевата цел на продължителната и напрегната еволюционна борба. Близка е дългоочакваната награда. Мирът стои на прага на демонстрацията на мъдростта на Боговете.
Физическое управление миром в течение этой эпохи требует около одного часа в день для каждого взрослого индивидуума (имеется в виду эквивалент урантийского часа). Планета поддерживает тесную связь с вселенной, а ее народы следят за последними ространственными сообщениями с таким же неослабным интересом, который вы проявляете сегодня к последним выпускам ваших ежедневных газет. Эти расы занимаются множеством увлекательных дел, незнакомых вашему миру.
Физическото управление на света в течение на тази епоха изисква около един час на ден за всеки възрастен индивид (има се на предвид еквивалента на урантийския час). Планетата поддържа тясна връзка с вселената, а нейните народи следят за последните разпространени съобщения с същия такъв неотслабващ интерес, който вие проявявате днес към последните издания на вашите ежедневни вестници. Тези раси се занимават с множество увлекателни дела, непознати на вашия свят.
Всё глубже становится истинная преданность планеты Высшему Существу. С каждым новым поколением всё больше людей живут в духе справедливости и милосердия. Радостное служение Божьих Сынов медленно, но верно покоряет мир. Физические трудности и материальные проблемы в основном решены; планета созревает к более совершенной жизни и более устойчивому существованию.
Все по-дълбока става истинската преданост към Висшето Същество. С всяко ново поколение все повече хора живеят в духа на справедливостта и милосърдието. Радостното служене на Божите Синове бавно, но вярно покорява света. Физическите трудности и материалните проблеми в основното са решени; планетата съзрява към по-съвършен живот и по-устойчиво съществуване.
В течение своего судного периода Сыны-Учителя продолжают периодически посещать эти мирные планеты. Они не покидают планету, пока не убедятся в благополучном претворении плана планетарной эволюции. Исполняющий судебные функции Сын-Арбитр обычно сопровождает Сынов-Учителей в их последующих миссиях, в то время как еще один Сын этой категории действует в их отсутствие, и эта судебная деятельность продолжается из века в век в течение всего пространственно-временного существования смертных.
В течение на своя съдебен период Синовете-Учители продължават периодично да посещават тези мирни планети. Те не напускат планетата, докато не се убедят в благополучното претворяване на плана за планетарна еволюция. Изпълняващия съдебните функции Син-Арбитър обикновено съпровожда Синовете-Учители в техните последващи мисии, в същото това време когато още един Син от тази категория действува в тяхно отсъствие, и тази съдебна деятелност се продължава от век на век в течение на цялото пространствено-времево съществуване на смъртните.
Каждая возобновляемая миссия Троичных Сынов-Учителей поднимает этот небесный мир на новую ступень мудрости, духовности и космического озарения. Однако благородные обитатели такой сферы остаются конечными и смертными созданиями. Ничто не совершенно; тем не менее, в действиях несовершенного мира и жизни его человеческих обитателей появляется качество, близкое к совершенству.
Всяка възобновявана мисия на Троичните Синове-Учители издига този небесен свят на нова степен на мъдрост, духовност и космическо озарение. Обаче благородните обитатели на такава сфера си остават крайни и смъртни създания. Нищо не е съвършено; още повече, в действията на несъвършения свят и живота на неговите човешки обитатели се появява качество, близко към съвършенството.
Троичные Сыны-Учителя могут неоднократно возвращаться в один и тот же мир. Но рано или поздно, в связи с завершением одной из их миссий, Планетарный Князь возвышается до положения Планетарного Владыки, и Властелин Системы является, чтобы провозгласить вступление такого мира в эру света и жизни.
Троичните Синове-Учители могат нееднократно да се завръщат в един и същи свят. Но рано или късно, във връзка със завършването на една от техните мисии, Планетарния Княз се възвисява до положение на Планетарен Владика, и Властелина на Системата се явява, за да провъзгласи встъпването на такъв свят в ерата на светлина и живот.
Именно о завершении последней миссии Сынов-Учителей (по крайней мере, такой была бы хронология в обычном мире) Иоанн писал: «Я увидел новое небо и новую землю и новый Иерусалим, спускающийся от Бога с небес, украшенный, как княгиня, нарядившаяся для князя».
Именно за завършването на последната мисия на Синовете-Учители (в крайна сметка, такава би била хронологията в обикновения свят) Йоан е писал: "Аз видях новото небе и новата земя и новия Йерусалим, спускан от Бога от небесата, украсен, като княгиня, празнично нагиздена за княза".
Страница 600
Это та самая обновленная земля, высокая ступень планетарного развития, которую увидел древний пророк, писавший: «„Ибо как новое небо и новая земля, которые я сотворю, останутся передо мной, так сохранитесь вы и ваши дети; и будет так, что в каждый первый день месяца и в каждую субботу все люди будут приходить, чтобы поклониться мне", — говорит Господь».
Това е тази същата обновена земя, високата степен на планетарното развитие, която е видял древния пророк, написвайки: " "Защото както новото небе и новата земя, които аз ще сътворя, ще си останат пред мен, така ще се съхраните вие и вашите деца; и ще бъде така, че във всеки първи ден от месеца и във всяка събота всички хора ще идват, за да ми се поклонят";, - говори Господ".
Именно смертные этой эры описаны как «род избранный, священнослужители царские, святая нация, возвышенный народ; вы возвестите совершенства Призвавшего вас из тьмы в этот чудный свет».
Именно смъртните от тази ера са описани като "родът избран, свещенослужителите царски, святата нация, възвишеният народ; вие ще възвестите съвършенството на Призоваващия ви от тъмнината в този чудесен свят".
Независимо от особенностей естественной истории отдельной планеты, от того, была ли сфера совершенно лояльной, запятнала ли себя злом или поражена грехом, — независимо от ее прошлого, — рано или поздно милость Божья и служение ангелов возвестят прибытие Троичных Сынов-Учителей; а их отбытие, по окончании завершающей миссии, положит начало величественной эре света и жизни.
Независимо от особеностите в естествената история на отделна планета, от това, била ли е сферата съвършено лоялна, опетнила ли е себе си от злото или е поразена от греха, - независимо от нейното минало, - рано или късно милостта Божия и служенето на ангелите ще възвестят пристигането на Троичните Синове-Учители; а тяхното заминаване, след края на завършващата мисия, ще положи началото на величествената ера на светлина и живот.
Все миры Сатании могут присоединиться к надежде того, кто писал: «Тем не менее, мы, по обещанию Его, ожидаем новых небес и новой земли, где обитает праведность. Итак, друзья дорогие, ожидая этого, будьте усердны, дабы предстать перед Ним умиротворенными, безупречными и незапятнанными».
Всички светове от Сатания могат да се присъединят към надеждата на този, който е писал:" Още повече, ние, по обещанието Негово, очакваме новите небеса и новата земя, където обитава праведността. И така скъпи другари, очаквайки това, бъдете усърдни, за да застанете пред Него умиротворени, безупречни и неопетнени".
Отбытие корпуса Сынов-Учителей в конце их первого или одного из последующих царствований возвещает о заре эры света и жизни — преддверии перехода из времени на порог вечности. Планетарное претворение этой эры света и жизни значительно превосходит самые смелые ожидания смертных Урантии, представления которых о будущей жизни ограничивались религиозными верованиями, описывающими небеса как ближайшее будущее и окончательное место обитания сохранившихся смертных.
Заминаването на корпуса на Синовете-Учители в края на тяхното първо или едно от последващите царувания възвестява за зарята на ерата на светлина и живот - преддверието на прехода от времето към прага на вечността. Планетарното претворяване на тази ера на светлина и живот значително превъзхожда най-смелите очаквания на смъртните от Урантия, представите на които за бъдещия живот са се ограничавали с религиозните вярвания, описващи небесата като най-близкото бъдеще и окончателното място за обитаване на съхранилите се смъртни.
[Подготовлено Могущественным Посланником, временно прикрепленным к персоналу Гавриила.]
[Подготвено от Могъщественият Посланик, временно прикрепен към персонала на Гавриил.]
Страница 601