Текстът със зелени букви е, само, помощен
материал насочващ, към възможно предаване на смисъла на оригиналния
текст, и не е одобряван от Фондация Урантия. Настоятелно препоръчвам
да сверявате с оригиналния текст! Официалният сайт е: http://www.urantia.org/
Документ 28. ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
Документ 28. ПОПЕЧИТЕЛСКИ ДУХОВЕ В СВРЪХВСЕЛЕНИТЕ
КАК супернафимы являются ангельским воинством центральной вселенной и серафимы — локальных вселенных, так секонафимы представляют собой попечительских духов сверхвселенных. Однако по степени своей божественности и потенциалу верховности эти дети Отражательных Духов намного ближе к супернафимам, чем к серафимам. В своем служении в сверхтворениях они не одиноки, и процессы, происходящие при содействии их нераскрытых партнеров, столь же многочисленны, сколь и загадочны.
Както супернафимите се явяват ангелското войнство в централната вселена и серафимите - в локалните вселени, така секонафимите представляват по себе си попечителските духове в свръхвселените. Обаче по степента на своята божественост и по потенциала на върховност тези деца на Отражателните Духове са много по-близо към супернафимите, отколкото към серафимите. В своето служене в свръхтворенията те не са сами, и процесите, протичащи при съдействието на техните неразкрити партньори, са също толкова многочислени, колкото и загадъчни.
В том виде, в каком попечительские духи сверхвселенных описываются в настоящем повествовании, они включают три чина:
В този вид, в който попечителските духове в свръхвселените се описват в настоящето повествувание, те включват три чина:
1. Секонафимы.
1. Секонафими.
2. Тертиафимы.
2. Тертиафими.
3. Омниафимы.
3. Омниафими.
Ввиду того, что два последних чина не имеют достаточно прямого отношения к восходящей программе эволюции смертных, они будут вкратце рассмотрены перед тем, как перейти к более подробному рассказу о секонафимах. Формально ни тертиафимы, ни омниафимы не являются попечительскими духами, принадлежащими сверхвселенным, хотя как те, так и другие суть духовные попечители, служащие в пределах сверхтворений.
В предвид на това, че двата последни чина нямат достатъчно пряко отношение към възходящата програма за еволюцията на смъртните, те ще бъдат накратко разгледани, преди да се премине към по-подробния разказ за секонафимите. Формално нито тертиафимите, нито омниафимите се явяват попечителски духове, принадлежащи на свръхвселените, макар както те, така и другите са всъщност духовни попечители, служещи в пределите на свръхтворенията.
1. ТЕРТИАФИМЫ
1. ТЕРТИАФИМИ
Эти высокие ангелы состоят в реестрах столичных миров сверхвселенных, и хотя они несут свою службу в локальных творениях, формально они являются постоянными обитателями столиц сверхвселенных, так как не относятся к исконным существам локальных вселенных. Тертиафимы — это дети Бесконечного Духа, которые персонализируются в Раю группами по тысяче существ. Эти возвышенные личности, которые отличаются божественной самобытностью и почти непревзойденной разносторонностью, являются даром Бесконечного Духа Божьим Сынам-Создателям.
Тези високи ангели са към регистрите в столичните светове от свръхвселените, и макар те да носят своята служба в локалните творения, формално те се явяват постоянни обитатели на столиците от свръхвселените, тъй като те не се отнасят към исконните същества от локалните вселени. Тертиафимите - това са деца на Безкрайния Дух, които се персонализират в Рая на групи по хиляда същества. Тези възвишени личности, които се отличават с божествена самобитност и почти ненадмината разностранност, се явяват дар на Безкрайния Дух към Божите Синове-Създатели.
Когда Сын Михаил покидает отеческий режим Рая, готовый приступить к тому дерзновенному пространственному начинанию, каким является создание вселенной, Бесконечный Дух порождает группу из тысячи спутников-тертиафимов. И эти величественные духи следуют за Сыном-Создателем, когда он отправляется в неизведанное путешествие, приступая к организации вселенной.
Когато Синът Михаил напусне бащиния режим в Рая, готов да пристъпи към това дръзновено пространствено начинание, каквото се явява създаването на вселената, Безкрайния Дух поражда група от хиляда спътници-тертиафими. И тези величествени духове следват Сина-Създател, когато той се отправя в неизследвано пътешествие, пристъпвайки към организирането на вселената.
На ранних стадиях формирования вселенной эта тысяча тертиафимов представляет собой единственный личный персонал Сына-Создателя. Они обретают огромный опыт в течение деятельных эпох строительства вселенной и прочих астрономических манипуляций, находясь рядом с Сыном-Создателем вплоть до того дня, когда персонализируется Ясная Утренняя Звезда — первородное
В ранните стадии от формирането на вселената тези хиляда тертиафими представляват по себе си единствения личен персонал на Сина-Създател. Те придобиват огромен опит в течение на действените епохи на строителство на вселената и други астрономически манипулации, намирайки се редом със Сина-Създател чак до този ден, когато се персонализира Ясната Утринна Звезда - първородното
Страница 307
существо локальной вселенной. Вслед за этим принимаются и удовлетворяются прошения об их отставке. А с появлением первоначальных чинов исконных ангелов тертиафимы отходят от служения в локальных вселенных и выполняют функции попечителей, связывающих Сына-Создателя, к которому они были ранее прикреплены, с От Века Древними соответствующей сверхвселенной.
същество в локалната вселена. След това се приемат и удовлетворяват молбите за техните оставки. А с появата на първоначалните чинове от исконните ангели тертиафимите се оттеглят от служене в локалните вселени и изпълняват функциите на попечители, свързващи Сина-Създател, към когото те са били по-рано прикрепени, с От Векове Древните от съответствуващата свръхвселена.
2. ОМНИАФИМЫ
2. ОМНИАФИМИ
Омниафимы создаются Бесконечным Духом совместно с Семью Высшими Администраторами, и они являются исключительными слугами и посланниками этих Высших Администраторов. Служение омниафимов охватывает большую вселенную, а орвонтонский центр их корпуса находится в северной части Уверсы, где они располагаются как добровольческая колония с особым статусом. Они не зарегистрированы на Уверсе, как не прикреплены они и к нашей администрации. Не имеют они прямого отношения и к программе эволюционного восхождения смертных.
Омниафимите се създават от Безкрайния Дух съвместно със Седемте Висши Администратори, и те се явяват изключителни слуги и посланици на тези Висши Администратори. Служенето на Омниафимите обхваща голямата вселена, а орвонтонския център на техния корпус се намира в северната част на Уверса, където те се разполагат като доброволческа колония с особен статус. Те не са регистрирани на Уверса, както не са прикрепени те и към нашата администрация. Те нямат пряко отношение и към програмата за еволюционно възхождане на смъртните.
Омниафимы занимаются исключительно общим наблюдением в сверхвселенных в интересах административной координации, представляя точку зрения Семи Высших Администраторов. Наша уверсская колония омниафимов получает инструкции только от Высшего Администратора Орвонтона и подотчетна только ему. Высший Администратор находится в седьмой общей административной сфере во внешнем кольце спутников Рая.
Омниафимите се занимават изключително с общо наблюдение в свръхвселените в интерес на административната координация, представяйки гледната точка на Седемте Висши Администратора. Нашата уверска колония омниафими получава инструкции само от Висшия Администратор на Орвонтон и е подотчетна само на него. Висшият Администратор се намира в седмата обща административна сфера в най-външния пръстен от спътници на Рая.
3. СЕКОНАФИМЫ
3. СЕКОНАФИМИ
Создателями секорафического воинства являются семь Отражательных Духов, назначенных в столичные миры каждой сверхвселенной. Создание этих ангелов группами по семь секонафимов связано с определенным методом, основанным на ответной реакции Рая. В каждую семерку неизменно входят один первичный, трое вторичных и трое третичных секонафимов; они всегда появляются на свет в таком составе. После создания семи секонафимов один из них — первичный — прикрепляется к службе От Века Древних. Трое вторичных ангелов объединяются с тремя группами входящих в сверхправительства и имеющих Райское происхождение управляющих: Божественными Советниками, Воспитателями Мудрости и Всеобщими Цензорами. Трое третичных ангелов прикрепляются к восходящим тринитизованным партнерам правителей сверхвселенной: Могущественным Посланникам, Наделенным Высокими Полномочиями и Не Имеющим Имени и Числа.
Създатели на секорафическото войнство се явяват седемте Отражателни Духове, назначени в столичните светове на всяка свръхвселена. Създаването на тези ангели на групи от по седем секонафими е свързано с определени методи, основани на ответната реакция на Рая. Във всяка седморка неизменно влизат един първичен, три вторични и три третични секонафими; те винаги се появяват на бял свят в такъв състав. След създаването на седемте секонафими един от тях - първичния - се прикрепя към службата на От Векове Древните. Трите вторични ангели се обединяват с трите групи влизащи в свръхправителствата и имащи Райски произход управляващи: Божествени Съветници, Възпитатели по Мъдрост и Всеобщи Цензори. Трите третични ангела се прикрепват към възходящите тринитизовани партньори на управителите на свръхвселената: Могъществените Посланици, Надарените с Високи Пълномощия и Нямащите Имена и Числа.
Эти секонафимы сверхвселенных являются потомками Отражательных Духов, поэтому отражательная способность — их неотъемлемое свойство. Они отражательно реагируют на все стадии существования каждого существа, берущего свое происхождение в Третьем Источнике и Центре и Райских Сынах-Создателях, но они не обладают непосредственной отражательной способностью в отношении существ и организмов, личностных или иных, происходящих исключительно от Первого Источника и Центра. Мы располагаем многочисленными свидетельствами фактического существования всеобщих контуров разума Бесконечного Духа, однако даже если бы у нас не имелось иных доказательств, то отражательные действия секонафимов были бы достаточной демонстрацией реальности всеобщего присутствия бесконечного разума Совместного Вершителя.
Тези секонафими от свръхвселените се явяват потомци на Отражателните Духове, затова отражателната способност - е тяхно неотменимо свойство. Те отражателно реагират на всички стадии от съществуването на всяко същество, взимащо своя произход в Третия Източник и Център и Райските Синове-Създатели, но те не притежават непосредствена отражателна способност по отношение на съществата и организмите, личностни или други, произхождащи изключително от Първия Източник и Център. Ние разполагаме с многочислени свидетелства за фактическото съществуване на всеобщите контури на разума на Безкрайния Дух, обаче даже ако у нас нямаше други доказателства, то отражателните действия на секонафимите биха били достатъчна демонстрация за реалността на всеобщото присъствие на безкрайния разум на Съвместния Вършител.
4. ПЕРВИЧНЫЕ СЕКОНАФИМЫ
4. ПЪРВИЧНИ СЕКОНАФИМИ
Прикрепленные к От Века Древним первичные секонафимы являются живыми зеркалами на службе у этих триединых правителей. Подумайте о том, что означает
Прикрепените към От Векове Древните първични секонафими се явяват живи огледала на служба при тези триединни управители. Помислете за това, какво означава
Страница 308
для организации сверхвселенной возможность обратиться к такому живому зеркалу, чтобы с его помощью увидеть и услышать определенные реакции другого существа, находящегося на расстоянии в тысячу и в сотню тысяч световых лет, и проделать всё это мгновенно и безошибочно. Для управления вселенными необходима документация, полезна система дальней связи, огромную помощь оказывают Одиночные и иные посланники, однако От Века Древние, стоящие на полпути между обитаемыми мирами и Раем, — между человеком и Богом, — способны мгновенно видеть обе стороны, слышать обе стороны, знать обе стороны.
за организацията на свръхвселената възможността да се обърнете към такова живо огледало, за да можете с негова помощ да видите и чуете определени реакции на друго същество, намиращо се на разстояние хиляди и стотици хиляди светлинни години, и да направите всичко това мигновено и безпогрешно. За управлението на вселените е необходима документация, полезна система за далечна свръзка, огромна помощ оказват Единичните и други посланици, обаче От Векове Древните, намиращи се на половината път между обитаемите светове и Рая, - между човека и Бога, - са способни мигновено да видят двете страни, да изслушват двете страни, да познават двете страни.
В сверхвселенных эта способность — как бы всё слышать, видеть и знать — в полном совершенстве реализуема только От Века Древними и только в их столичных мирах. Но и здесь существуют ограничения: на Уверсе такая связь охватывает только миры и вселенные Орвонтона, и тот же метод отражения, хотя и не действует между сверхвселенными, тесно связывает каждую из них с центральной вселенной и Раем. Таким образом, семь сверхправительств, оставаясь изолированными друг от друга, в совершенстве отражают вышестоящую власть и одновременно полностью понимают и знают потребности низлежащих сфер.
В свръхвселените тази способност - сякаш всичко да се чува, вижда и знае - в пълно съвършенство се реализира само от От Векове Древните и само в техните столични светове. Но и тук съществуват ограничения: на Уверса такава връзка обхваща само световете и вселените от Орвонтон, и този същия метод на отражение, макар и да не действува между свръхвселените, тясно свързва всяка от тях с централната вселена и Рая. По такъв начин, седемте свръхправителства, оставайки изолирани едно от друго, в съвършенство отразяват висшестоящата власт и едновременно напълно разбират и познават потребностите на низше лежащите сфери.
Вследствие присущих им свойств, первичные секонафимы обнаруживают склонность к семи видам службы, и естественно, что по своим природным качествам первые серии первичных супернафимов способны интерпретировать От Века Древним разум Духа.
В следствие на присъщите им свойства, първичните секонафими проявяват склонност към седем вида служби, и естествено, че по своите природни качества първите серии първични супернафими са способни да интерпретират на От Векове Древните разума на Духа.
1. Голос Совместного Вершителя. В каждой сверхвселеннной первый из первичных секонафимов и каждое седьмое из появившихся впоследствии существ данной категории обнаруживают высокую способность к адаптации, необходимой для понимания и толкования разума Бесконечного Духа От Века Древним и их партнерам в сверхправительствах. Это имеет огромное значение в столичных мирах сверхвселенных, ибо в отличие от локальных творений, с их Божественными Попечительницами, сверхправительство не имеет специального воплощения Бесконечного Духа. Поэтому эти секорафические голоса становятся наибольшим приближением к личному представительству Третьего Источника и Центра в столичной сфере. Конечно, здесь присутствуют Семь Отражательных Духов, однако эти создатели секорафического воинства являются более автоматическим и истинным отражением Семи Главных Духов, чем Совместного Вершителя.
1. Гласът на Съвместният Вършител. Във всяка свръхвселена първия от първичните секонафими и всяко седмо от появяващите се в последствие същества от дадената категория проявяват висока способност за адаптация, необходима за разбиране и тълкуване разума на Безкрайния Дух пред От Векове Древните и техните партньори в свръхправителствата. Това има огромно значение в столичните светове на свръхвселените, защото за разлика от локалните творения, с техните Божествени Попечителки, свръхправителството няма специално въплъщение на Безкрайния Дух. Затова тези секорафически гласове стават най-голямото приближаване към личното представителство на Третия Източник и Център в столичната сфера. Разбира се, тук присъствуват Седемте Отражателни Духове, обаче тези създатели на секорафическото войнство се явяват в по-голяма степен автоматично и истинно отражение на Седемте Главни Духове, отколкото на Съвместния Вършител.
2. Голос Семи Главных Духов. Второй первичный секонафим и каждый седьмой из созданных впоследствии наделен свойствами отображения объединенной природы и реакций Семи Главных Духов. Хотя каждый Главный Дух уже представлен в столице сверхвселенной одним из получивших соответствующее назначение Отражательных Духов, это представительство является индивидуальным, а не коллективным. Совместно они присутствуют только в отражательном аспекте; поэтому Главные Духи приветствуют служение этих в высшей степени личностных ангелов — второй серии в категории первичных секонафимов и столь компетентных в роли их представителей в администрации От Века Древних.
2. Гласът на Седемте Главни Духове. Вторият първичен секонафим и всеки седми от създадените в последствие е надарен със свойства за отражения обединената природа и реакции на Седемте Главни Духове. Макар всеки Главен Дух вече да е представен в столицата на свръхвселената от един от получилите съответно назначение Отражателни Духове, това представителство се явява индивидуално, а не колективно. Съвместно те присъствуват само в отражателен аспект; затова Главните Духове приветствуват служенето на тези във висша степен личностни ангели - втората серия в категорията на първичните секонафими и толкова компетентни в ролята на техни представители в администрациите на От Векове Древните.
3. Голос Сынов-Создателей. Должно быть, Бесконечный Дух имел какое-то отношение к созданию или подготовке Райских Сынов Михаилов, ибо третий первичный секонафим и каждый седьмой из созданных впоследствии обладает замечательным даром отражения разума этих Сынов-Создателей. Если бы От Века Древние захотели узнать — действительно узнать — мнение Михаила Небадонского в отношении какого-либо обсуждаемого вопроса, им не пришлось бы связываться с ним по каналам космической связи; им потребовалось бы только призвать Главу Голосов Небадона, который, получив соответствующую просьбу,
3. Гласът на Синовете-Създатели. Би трябвало, Безкрайният Дух да е имал някакво отношение към създаването или подготовката на Райските Синове Михаили, защото третия първичен секонафим и всеки седми от създадените в последствие притежава забележителния дар за отражение разума на тези Синове-Създатели. Ако От Векове Древните биха искали да узнаят - действително да узнаят - мнението на Михаил Небадонски по отношение на някакъв обсъждан въпрос, на тях не би им се налагало да се свързват по канала за космическа връзка; на тях би им било необходимо само да призоват Главата на Гласовете на Небадон, който, получавайки съответната молба,
Страница 309
представил бы регистрирующего секонафима Михаила; и От Века Древние смогли бы тут же воспринять голос Сына-Владыки Небадона.
би представил регистриращия секонафим на Михаила; и От Векове Древните биха могли веднага да възприемат гласа на Сина-Владика на Небадон.
Ни одна другая категория сынов не может «отражаться» таким же способом, и ни один другой ангельский чин не способен выполнять такую функцию. Мы не вполне понимаем, как именно это достигается, и мне представляется сомнительным, чтобы сами Сыны-Создатели полностью понимали это. Однако мы знаем наверняка, что этот метод действует, и мы также знаем, что он действует безошибочно и успешно, ибо за всю историю Уверсы секорафические голоса никогда не ошибались в своей деятельности.
Нито една друга категория синове не може да "се отражава" по този същия метод, и нито един друг ангелски чин не е способен да изпълнява такава функция. Ние не напълно разбираме, как именно това се достига, и на мен ми се вижда съмнително, че и самите Синове-Създатели напълно го разбират. Обаче ние знаем със сигурност, че този метод действува, и ние също така знаем, че той действува безпогрешно и успешно, защото за цялата история на Уверса секорафическите гласове никога не са грешили в своята деятелност.
Вы начинаете видеть, как божественность окружает временное пространство и овладевает пространственным временем. Вы приобретаете одно из первых, мимолетных впечатлений о присущем кругу вечности методе, который в настоящее время видоизменен для того, чтобы помочь детям времени преодолеть нелегкие препятствия пространства. Все эти феномены являются дополнительными по отношению к основному вселенскому методу Отражательных Духов.
Вие ще започнете да виждате, как божествеността обкръжава времевото пространство и овладява пространственото време. Вие придобивате едно от първите, мимолетни впечатления за присъщия на кръга на вечността метод, който в настояще време е видоизменен за това, че да помогне на децата на времето да преодолеят нелеките препятствия на пространството. Всички тези феномени се явяват допълнителни по отношение към основния вселенски метод на Отражателните Духове.
Хотя От Века Древние и лишены личного присутствия вышестоящих Главных Духов и нижестоящих Сынов-Создателей, в их распоряжении находятся живые существа, которые настроены на космические механизмы, обеспечивающие предельную точность и совершенство отражения; благодаря им От Века Древние могут пользоваться отражательным присутствием всех возвышенных существ, личного присутствия которых они лишены. Благодаря этим, а также другим, неизвестным вам, средствам, Бог потенциально присутствует в столичных мирах сверхвселенных.
Макар От Векове Древните и да са лишени от личното присъствие на висшестоящите Главни Духове и низшестоящите Синове-Създатели, в тяхна разпореждане се намират живи същества, които са настроени на космическите механизми, обезпечаващи пределна точност и съвършенство на отражението; благодарение на тях От Векове Древните могат да се ползуват от отражателното присъствие на всички висши същества, от личното присъствие те са лишени. Благодарение на тези, а също така и на други, неизвестни вам, средства, Бог потенциално присъствува в столичните светове на свръхвселените.
Соотнося молниеносное восприятие поступающего свыше голоса Духа и поступающего снизу голоса Михаила, От Века Древние в совершенстве определяют волю Отца. Это позволяет им с непогрешимой точностью устанавливать волю Отца в вопросах, касающихся управления локальными вселенными. Однако для того, чтобы определить волю одного из Богов, исходя из знания двух других, все От Века Древние должны действовать вместе; для получения ответа двоих было бы недостаточно. Уже по этой причине, даже если бы не было других, сверхвселенные всегда возглавляются тремя От Века Древними, а не одним и даже не двумя.
Съотнасяйки мълниеносното възприятие на постъпващия свише глас на Духа и постъпващия снише глас на Михаила, От Векове Древните в съвършенство определят волята на Отца. Това им позволява с непогрешима точност да установяват волята на Отца по въпросите, касаещи управлението на локалните вселени. Обаче за това, да определят волята на един от Боговете, изхождайки от знанията за другите двама, всички От Векове Древните са длъжни да действуват заедно; за получаване на отговора двама биха били недостатъчно. Вече по тази причина, даже ако не би имало друга, свръхвселените винаги се възглавяват от трима От Векове Древните, а не от един и даже не двама.
4. Голос ангельского воинства. Четвертый первичный секонафим и каждый седьмой, созданный впоследствии, оказываются ангелами, характерным образом реагирующими на настроения всех ангельских чинов, включая вышестоящих супернафимов и нижестоящих серафимов. Так мнение любого главного или контролирующего ангела может моментально использоваться на любом совете От Века Древних. В вашем мире предводительница серафимов Урантии ежедневно осознает феномен отраженного переноса, — иными словами, то, что ее услуги по какой-то причине нужны на Уверсе; однако если она заранее не предупреждается Одиночным Посланником, то остается в полном неведении относительно цели такого обращения и средств для ее достижения. Эти попечительские духи времени постоянно сообщают бессознательную, а потому наверняка непредвзятую, информацию в отношении бесконечного ряда дел, требующих внимания и обсуждения От Века Древними и их партнерами.
4. Гласът на ангелското войнство. Четвъртият първичен секонафим и всеки следващ, създаден в последствие, се оказват ангели, по характерен начин реагиращи на настроенията на всички ангелски чинове, включително на висшестоящите супернафими и низшестоящите серафими. Така мнението на всеки главен или контролиращ ангел може моментално да се използува в кой да е съвет на От Векове Древните. Във вашия свят предводителката на серафимите от Урантия ежедневно осъзнава феномена на отразения пренос, - с други думи, това, че нейните услуги по някаква причина са нужни на Уверса; обаче ако тя по-рано не се предупреди от Единичния Посланик, то си остава в пълно неведение относно целта на такова отношение и средствата за неговото постигане. Тези попечителски духове на времето постоянно съобщават безсъзнателна, а поради това наистина непредубедена, информация по отношение на безкраен ред дела, изискващи внимание и обсъждане от От Векове Древните и техните партньори.
5. Операторы трансляций. Существует специальный класс передаваемых с помощью трансляции посланий, которые принимаются только этими первичными секонафимами. Хотя эти существа и не являются постоянными оповестителями Уверсы, они работают вместе с ангелами отражательных голосов с целью синхронизации отраженного образа От Века Древних с некоторыми конкретными посланиями, поступающими по основным каналам вселенской связи. Операторы трансляций — это пятая серия первичных секонафимов: пятый первичный секонафим и каждый седьмой из созданных впоследствии.
5. Оператори на транслациите. Съществува специален клас предаваеми с помощта на транслациите послания, които се приемат само от тези първични секонафими. Макар тези същества и да не се явяват постоянни оповестители на Уверса, те работят заедно с ангелите на отражателните гласове с цел синхронизация на отразения образ на От Векове Древните с някои конкретни послания постъпващи по основния канал за вселенска връзка. Операторите на транслациите - това е петата серия първични секонафими: петия първичен секонафим и всеки седми от създадените в последствие.
Страница 310
6. Транспортные личности. Сюда относятся секонафимы, переносящие паломников времени из столичных миров сверхвселенных на внешние кольца Хавоны. Это транспортный корпус сверхвселенных, действующий как по направлению к центру, Раю, так и вовне, к находящимся в соответствующих секторах мирам. Этот корпус включает шестого первичного секонафима и каждого седьмого, созданного впоследствии.
6. Транспортни личности. Тук се отнасят секонафимите, пренасящи поклонниците на времето от столичните светове на свръхвселените на най-външния пръстен от Хавона. Това е транспортният корпус на свръхвселените, действуващ както по направление към центъра, Рая, така и навън, към намиращите се в съответните сектори светове. Този корпус включва шестият първичен секонафим и всеки седми, създаден в последствие.
7. Резервный корпус. Огромная группа, представленная седьмыми первичными секонафимами, находится в резерве для исполнения разнообразных заданий и чрезвычайных поручений в мирах. Не обладая высокой специализацией, они способны достаточно успешно выполнять любую из функций их разнообразных партнеров, однако такая специализированная деятельность совершается только в чрезвычайных случаях. Обычно их обязанности связаны с выполнением сверхвселенских заданий общего типа, не попадающих в поле деятельности специализированных ангелов:
7. Резервен корпус. Огромната група, представена от седмите първични секонафими, се намира в резерва за изпълнение на разнообразни задачи и извънредни поръчения в световете. Без да притежават висока специализация, те са способни достатъчно успешно да изпълняват всяка от функциите на техните разнообразни партньори, обаче такава специализирана дейност се извършва само в изключителни случаи. Обикновено техните задължения са свързани с изпълнение на свръхвселенските задачи от общ тип, не попадащи в полето на дейност на специализираните ангели.
5. ВТОРИЧНЫЕ СЕКОНАФИМЫ
5. ВТОРИЧНИ СЕКОНАФИМИ
Секонафимы вторичной категории обладают не меньшей отражательной способностью, чем их первичные товарищи. Для секонафимов деление на первичных, вторичных и третичных не означает различия в статусе или функциях. Такое деление обозначает только порядок их деятельности, в которой все три группы проявляют одинаковые свойства.
Секонафимите от вторичната категория притежават не по-малка отражателна способност, отколкото техните първични другари. За секонафимите делението на първични, вторични и третични не означава различия в статуса или функциите. Такова деление обозначава само реда в тяхната деятелност, в който всичките три групи проявяват еднакви свойства.
Семь отражательных типов вторичных секонафимов назначаются в службы однородных троичных партнеров От Века Древних в следующем порядке:
Седемте отражателни типа вторични секонафими се назначават в служба на еднородните троични партньори на От Векове Древните в следния порядък:
к Воспитателям Мудрости: Голоса Мудрости, Души Философии и Союзы Душ;
към Възпитателите по Мъдрост: Гласът на Мъдростта, Душата на Философията и Съюза на Душите;
к Божественным Советникам: Сердца Совета, Радости Бытия и Радости Служения;
към Божествените Съветници: Сърцето на Съвета, Радостта от Битието и Радостта от Служенето;
к Всеобщим Цензорам — Определители Духов.
към Всеобщите Цензори - Определителите на Духовете.
Как и первичная категория, данная группа создается сериями; это означает, что первородный и каждый седьмой появившийся впоследствии вторичный секонафим относятся к Голосам Мудрости; то же касается и остальных шести типов этих отражательных ангелов.
Както и първичната категория, дадената група се създава на серии; това означава, че първородният и всеки седми появил се в последствие вторичен секонафим се отнася към Гласа на Мъдростта; същото това се отнася и за останалите шест типа от тези отражателни ангели.
1. Голос Мудрости. Некоторые из этих секонафимов находятся в непрерывной связи с живыми энциклопедиями Рая — хранителями знаний первичной категории супернафимов. Как представители специализированной отражательной службы, Голоса Мудрости являются живыми, современными, исчерпывающими и исключительно надежными концентрациями и средоточиями совокупной мудрости вселенной вселенных. По отношению к практически бесконечному объему информации, обращающейся по главным контурам сверхвселенных, эти возвышенные существа обладают такой огромной отражательной способностью, избирательностью и чувствительностью, что способны отбирать и принимать суть мудрости и безошибочно передавать эти жемчужины мысли вышестоящим существам — Воспитателям Мудрости. И они действуют так, чтобы Воспитатели Мудрости могли не только слышать действительные и подлинные выражения мудрости, но и видеть отраженный образ самих существ, высоких или низких, изрекших данную мудрость.
1. Гласът на Мъдростта. Някои от тези секонафими се намират в непрекъсната връзка с живите енциклопедии от Рая - пазителите на знания от първичната категория супернафими. Като представители на специализираната отражателна служба, Гласовете на Мъдростта се явяват живи, съвременни, изчерпващи и изключително надеждни концетрации и съсредоточия на съвкупната мъдрост във вселената на вселените. По отношение към практически безкрайният обем от информация, въртящ се по главния контур на свръхвселените, тези възвишени същества притежават такава огромна отражателна способност, избирателност и чувствителност, че са способни да отбират и приемат същността на мъдростта и безгрешно да предават тези бисерни мисли на висшестоящите същества - Възпитателите по Мъдрост. И те действуват така, че Възпитателите по Мъдрост не само да могат да чуват действителните и истински изразявания на мъдростта, но и да виждат отразения образ на самите същества, високи или ниски, изрекли дадената мъдрост.
Сказано: «Если у кого-то недостаточно мудрости, пусть спросит». Когда на Уверсе необходимо принять мудрые решения в запутанных ситуациях, связанных со сложными вопросами, которые приходится решать правительству сверхвселенной, и когда требуется решение, отмеченное как мудростью совершенства,
Казано е: "Ако у някого не достига мъдрост, нека пита". Когато на Уверса е необходимо да се приемат мъдри решения в заплетени ситуации, свързани със сложни въпроси, които се налага да бъдат решени от правителството на свръхвселената, и когато се изисква решение, отбелязано както като мъдрост на съвършенството,
Страница 311
так и мудростью целесообразности, то Воспитатели Мудрости призывают целый отряд Голосов Мудрости и благодаря их совершенному мастерству таким образом настраивают и направляют эти живые приемники на заключенную в разуме и циркулирующую во вселенной вселенных мудрость, что через эти секорафические голоса тотчас изливается поток божественной мудрости центральной вселенной и поток практической мудрости высших умов из вселенных нижестоящих уровней.
така и като мъдрост на целесъобразността, то Възпитателите по Мъдрост призовават цял отряд от Гласове на Мъдростта и благодарение на тяхното съвършено майсторство по такъв начин настройват и направляват тези живи приемници на съдържащата се в разума и циркулираща по вселената на вселените мъдрост, че чрез тези секорафически гласове тоз час се излива поток от божествената мъдрост на централната вселена и поток от практическата мъдрост на висшите умове от вселените на низшестоящите нива.
Если возникают трудности в гармонизации двух этих разновидностей мудрости, то сразу же направляется прошение к Божественным Советникам, которые тотчас определяют правильный набор методов. Если появляются сомнения в отношении достоверности информации того мира, где часто вспыхивают восстания, то направляется прошение Цензорам, которые вместе со своими Определителями Духов способны сразу же понять, существо «какого духа» стало побудителем советчика. Так вековая мудрость и современный интеллект всегда находятся в распоряжении От Века Древних подобно книге, раскрытой перед их благотворным взором.
Ако възникват трудности в хармонизирането на тези две разновидности на мъдростта, то веднага се отправя молба към Божествения Съветник, който тоз час определя правилния набор от методи. Ако се появяват съмнения по отношение на достоверността на информацията от този свят, където често избухват въстания, то се отправя молба към Цензорите, които заедно със своите Определители на Духовете са способни веднага да разберат, съществото "на кой дух" е станало подбудител на съветващия. Така вековната мъдрост и съвременния интелект винаги се намират в разпореждане на От Векове Древните подобно на книга, разтворена пред техния благотворен взор.
Вы почти неспособны понять, какое значение это имеет для тех, кому доверено управление сверхвселенной. Грандиозность и всеохватность этих процессов полностью выходят за рамки конечного представления. Когда вы окажетесь, как не раз оказывался и я, в специальных приемных залах храма мудрости на Уверсе и увидите всё это своими глазами, вы будете охвачены чувством восторга, потрясены совершенством сложной системы, надежностью действия межпланетных вселенских коммуникаций. Вы воздадите должное божественной мудрости и благости Богов, замыслы и поступки которых отличаются таким превосходством. И всё это действительно происходит именно так, как я обрисовал.
Вие почти сте неспособни да разберете, какво значение има това за тези, на които е поверено управлението на свръхвселената. Грандиозността и всеобхватността на тези процеси напълно излизат зад пределите на крайните представи. Когато вие се окажете, както и не веднъж съм се оказвал аз, в специалните приемни зали в храма на мъдростта на Уверса и видите всичко това със своите очи, вие ще бъдете обхванати от чувството на възторг, потресени от съвършенството на сложната система, надеждността в действията на междупланетните вселенски комуникации. Вие ще въздадете дължимото за божествената мъдрост и благостта на Боговете, замислите и постъпките на които се отличават с такова превъзходство. И всичко това действително се случва именно така, както аз съм го обрисувал.
2. Душа Философии. Эти восхитительные учители также прикреплены к Воспитателям Мудрости и при отсутствии иных указаний поддерживают фокусную синхронность с учителями философии в Раю. Представьте себе, что вы подошли к огромному и как бы живому зеркалу, но вместо отражения своей конечной и смертной оболочки видите отраженную мудрость божественности и философию Рая. И если желательно «инкарнировать» эту философию совершенства, так адаптировать ее, чтобы ее могли использовать на практике и усвоить скромные народы низших миров, то этим живым зеркалам достаточно только направить свои поверхности вниз, чтобы отразить критерии и потребности еще одного мира или вселенной.
2. Душа на Философията. Тези възхитителни учители също така са прикрепени към Възпитателите по Мъдрост и при отсъствие на други указания поддържат фокусна синхронност с учителите по философия в Рая. Представете си, че сте се приближили до огромно и сякаш живо огледало, но вместо отражението на своята крайна и смъртна обвивка виждате отразената мъдрост на божествеността и философията на Рая. И ако е желателно да се "инкарнира" тази философия на съвършенството, така да се адаптира, че да може да се използува на практика и да се усвои от скромните народи от низшите светове, то тези живи огледала е достатъчно да насочат своите повърхности надолу, за да отразят критериите и потребностите на още един свят или вселена.
Именно с помощью таких методов Воспитатели Мудрости приспосабливают решения и рекомендации к истинным потребностям и действительному статусу конкретных народов и миров, в неизменном взаимодействии с Божественными Советниками и Всеобщими Цензорами. Однако высокое совершенство этих процессов недоступно даже моему пониманию.
Именно с помощта на такива методи Възпитателите по Мъдрост приспособяват решенията и препоръките към истинските потребности и действителния статус на конкретните народи и светове, в неизменно взаимодействие с Божествените Съветници и Всеобщите Цензори. Обаче високото съвършенство на тези процеси е недостъпно даже за моето разбиране.
3. Союз Душ. Эти ангелы отражают идеалы и статус этических отношений и являются последними членами триединого персонала Воспитателей Мудрости. Из всех вселенских проблем, требующих проявления высшей эмпирической мудрости и способности к адаптации, наиболее серьезные возникают во взаимоотношениях и объединениях разумных существ. В деловых отношениях и торговле, в дружеских и брачных объединениях людей или же в связях ангельского воинства всегда проявляются мелкие трения и незначительные разногласия, которые слишком тривиальны, чтобы привлекать миротворцев. Но они в достаточной мере отвлекают и беспокоят, чтобы помешать спокойному функционированию вселенной, если
3. Съюз на душите. Тези ангели отразяват идеалите и статуса в етическите отношения и се явяват последните членове от триединния персонал на Възпитателите по Мъдрост. От всички вселенски проблеми, изискващи проява на най-висша емпирическа мъдрост и способност за адаптация, в най-голяма степен сериозни възникват във взаимоотношенията и обединенията на разумните същества. В деловите отношения и търговията, в дружеските и брачните обединения на хората или също така във връзките на ангелското войнство винаги се появяват малки търкания и незначителни разногласия, които са прекалено тривиални, за да привлекат миротворците. Но те в достатъчна степен отвличат и безпокоят, за да попречат на спокойното функциониране на вселената, ако
Страница 312
позволить им продолжаться и усугубляться. Поэтому Воспитатели Мудрости предоставляют премудрый опыт своей категории в качестве «елея примирения» для всей сверхвселенной. Во всей этой работе мудрецам сверхвселенных помогают их умелые отражательные партнеры — Союзы Душ, предоставляющие текущую информацию о состоянии вселенной и одновременно описывающие Райский образец лучшего возможного решения этих сложных проблем. В отсутствие иных распоряжений эти секонафимы поддерживают отражательную связь с толкователями этики в Раю.
им се позволи да се продължават и задълбочават. За това Възпитателите по Мъдрост представят премъдрия опит на своята категория в качеството на "елей на помирението" за цялата свръхвселена. Във цялата тази работа на мъдреците в свръхвселените им помагат техните умели отражателни партньори - Съюзите на Душите, предоставящи текущата информация за състоянието на вселената и едновременно описващи Райския образец на най-доброто възможно решение на тези сложни проблеми. В отсъствието на други разпореждания тези секонафими поддържат отражателна връзка с тълкувателите на етиката в Рая.
Эти ангелы развивают и укрепляют совместную деятельность во всем Орвонтоне. Одна из важнейших вещей, которые вам необходимо усвоить в течение своей жизни во плоти, — это взаимодействие. Сферы совершенства населены теми, кто овладел этим искусством совместной работы с другими существами. Во вселенной мало заданий для одиночек. Чем выше вы будете восходить, тем сильнее будет ваше чувство одиночества при вр†менных разлуках со своими товарищами.
Тези ангели развиват и укрепват съвместната деятелност в целия Орвонтон. Едно от най-важните неща, които е необходимо да усвоите в течение на своя живот в плът, - това е взаимодействието. Сферите на съвършенството са населени с тези, които са овладели това изкуство за съвместната работа с други същества. Във вселената има малко задачи за самотници. Колкото по-нагоре вие възхождате, толкова по-силно ще бъде ще бъде вашето чувство за самота при временните раздели със своите другари.
4. Сердце Совета. Это первая группа отражательных духов, находящихся под началом Божественных Советников. Секонафимы данного типа имеют доступ к фактам пространства, извлекая информацию о них из контуров времени. В первую очередь они способны отражать суперафических координаторов информации, однако они также избирательно отражают советы всех существ, как высокого, так и скромного уровня. Всякий раз, когда к Божественным Советникам обращаются за важным советом или решением, они немедленно созывают сбор Сердец Совета, и тотчас подается заключение, действительно учитывающее совокупную мудрость и суждения наиболее компетентных умов всей сверхвселенной, каждое из которых было оценено и проверено в свете рекомендаций, данных высокими умами Хавоны и даже Рая.
4. Сърце на Съвета. Това е първата група отражателни духове, намираща се под началото на Божествените съветници. Секонафимите от дадения тип имат достъп към фактите от пространството, извличайки информация за тях от контурите на времето. На първо място те са способни да отразяват суперафическите координатори на информациите, обаче те също така избирателно отразяват съветите на всички същества, както от високото, така и от ниското ниво. Всеки път, когато към Божествените Съветници се обръщат за важен съвет или решение, те незабавно събират сбор на Сърца на Съвета, и тоз час се подава заключението, действително отчитащо съвкупната мъдрост и съждения на най-компетентните умове във свръхвселената, всяко от които е било оценено и проверено в светлината на препоръките, дадени от високите умове в Хавона и даже в Рая.
5. Радость Бытия. По своей природе эти существа отражательно настроены на вышестоящих суперафических согласователей и некоторых нижестоящих серафимов, но мне трудно объяснить, чем именно занимаются члены этой примечательной группы. Их основная деятельность связана со стимулированием проявления радости у различных чинов ангельского воинства и волевых созданий более низкого уровня. Божественные Советники, к которым они прикреплены, редко используют их специально для обнаружения источников радости. В более широком аспекте, а также в сотрудничестве с управляющими реверсией, они выполняют функцию аналитических центров радости, стремясь усовершенствовать проявления удовольствия в мирах и одновременно пытаясь улучшить чувство юмора, развить чувство сверхюмора у смертных и ангелов. Они стремятся показать, что свободному существованию присуща радость, независимая от внешних воздействий. И они правы, хотя они сталкиваются с огромными трудностями, внедряя эту истину в сознание примитивных людей. Более духовные личности и ангелы быстрее поддаются их обучению.
5. Радост от Битието. По своята природа тези същества са отражателно настроени на висшестоящите суперафически съгласуватели и някои нисшестоящи серафими, но на мен ми е трудно да обясня, с какво именно се занимават членовете на тази забележителна група. Тяхната основна деятелност е свързана със стимулирането на проява на радост у различните чинове на ангелското войнство и волевите създания от по-ниско ниво. Божествените Съветници, към които те са прикрепени, рядко ги използуват специално за откриване на източници на радост. В по-широк аспект, а също така в сътрудничество с управляващите реверсията, те изпълняват функцията на аналитични центрове на радостта, стремейки се да усъвършенствуват проявленията на удоволствие в световете и едновременно опитвайки се да подобрят чувството за хумор, да развиват чувството за свръххумор у смъртните и ангелите. Те се стремят да показват, че на свободното съществуване е присъща радост, независима от външните въздействия. И те са прави, макар те да се сблъскват с огромни трудности, внедрявайки тази истина в съзнанието на примитивните хора. В по-голяма степен духовните личности и ангели по-бързо се поддават на тяхното обучение.
6. Радость Служения. Эти ангелы с высокой точностью отражают отношение Райских воспитателей. Во многом напоминая Радости Бытия, они стремятся повысить ценность служения и получаемое от него удовлетворение. Они много сделали для того, чтобы пролить свет на будущее вознаграждение, заключенное в бескорыстном служении, — служении во имя расширения царства истины.
6. Радост от Служенето. Тези ангели с висока точност отразяват отношението на Райските възпитатели. В многото напомняйки на Радостта от Битието, те се стремят до повишат ценността от служенето и получаваното от него удовлетворение. Те много са направили за това, за да се хвърли светлина върху бъдещото възнаграждение, съдържащо се в безкористното служене, - служене в името на разширяването царството на истината.
Божественные Советники, к которым прикреплена данная категория, используют ее для межпланетного отражения тех благ, которые извлекаются из духовного
Божествените Съветници, към които е прикрепена дадената категория, я използуват за междупланетно отразяване на тези блага, които се извличат от духовното
Страница 313
служения. Используя достижения лучших существ для увлечения и поощрения остальных, секонафимы вносят огромный вклад в повышение качества преданного служения в сверхвселенных. Сообщая в какой-либо мир о том, что делается в других мирах, особенно в лучших, они успешно используют дух братского соревнования. Живительное и здоровое соперничество поощряется даже среди серафического воинства.
служене. Използувайки достиженията на най-добрите същества за увличането и поощряването на останалите, секонафимите внасят огромен принос в повишаване качеството на преданото служене в свръхвселените. Съобщавайки в който и да било свят за това, което се прави в другите светове, особено в най-добрите, те успешно използуват духа на братското съревнование. Живителното и здравословно съперничество се поощрява даже в средите на секорафическото войнство.
7. Определитель Духов. Существует особая связь между советниками и помощниками второго кольца Хавоны и этими отражательными ангелами. Они являются единственной категорией секонафимов, прикрепленной к Всеобщим Цензорам, но, возможно, наиболее специализированной из всех. Независимо от источника или канала информации, невзирая на ограниченность имеющегося свидетельства, достаточно только подвергнуть его испытующему отражению, как определители духов сообщат нам истинный мотив, действительную цель и подлинный характер его источника. Я восхищаюсь совершенными действиями этих ангелов, которые столь безошибочно отражают действительную нравственную и духовную природу любого индивидуума, попавшего в фокус их внимания.
7. Определители на Духовете. Съществува особена връзка между съветниците и помощниците от втория пръстен на Хавона и тези отражатели ангели. Те се явяват единствената категория секонафими, прикрепена към Всеобщите Цензори, но, възможно, най-специализираната от всички. Независимо от източника или канала за информация, без да се взима под внимание ограничеността на даденото свидетелство, достатъчно е само то да бъде подложено под изпитващото отражение, и определителите на духовете ни съобщават истинския мотив, действителната цел и истинския характер на неговия източник. Аз се възхищавам от съвършените действия на тези ангели, които толкова безпогрешно отразяват действителната нравствена и духовна природа на всеки индивид, попаднал във фокуса на тяхното внимание.
Определители Духов исполняют эти сложные задания благодаря присущей им «духовной проницательности», если мне будет позволено воспользоваться такими словами в попытке передать человеческому разуму мысль о том, что эти отражательные ангелы действуют интуитивно, непроизвольно и безошибочно. Созерцая эти представления, Всеобщие Цензоры встречаются лицом к лицу с обнаженной душой отраженного индивидуума. Именно эта достоверность и совершенство описания являются одной из причин того, что Цензоры всегда могут столь справедливо действовать в качестве праведных судей. Определители Духов неизменно сопровождают Цензоров за пределы Уверсы, и они так же эффективны во вселенных, как и в своем уверсском центре.
Определителите на Духовете изпълняват тези сложни задачи благодарение на присъщата им "духовна проницателност", ако на мен ми бъде позволено да се възползвам от такива думи в опита си да предам на човешкия разум мисълта за това, че тези отражателни ангели действуват интуитивно, целенасочено и безпогрешно. Съзерцавайки тези представи, Всеобщите Цензори се срещат лице в лице с разголената душа на отразения индивид. Именно тази достоверност и съвършенство на описанието се явяват една от тези причини за това, че Цензорите винаги могат справедливо да действуват в качеството на праведни съдии. Определителите на Духовете неизменно съпровождат Цензорите зад пределите на Уверса, и те също са така ефективни във вселените, както и в своя уверски център.
Я заверяю вас, что все эти процессы духовного мира реальны, что они происходят в соответствии с установленными правилами и в согласии с непреложными и всеобщими законами. Сразу же после того, как в них вдыхается жизнь, существа каждой новой созданной категории моментально отражаются на небесах; живое отображение природы и возможностей создания мгновенно передается в столицу сверхвселенной. Таким образом, благодаря Определителям Духов, Цензоры достоверно и в полной мере знают, «какого духа» существо, рожденное в мире пространства.
Аз ви уверявам, че всички тези процеси в духовния свят са реални, че те протичат в съответствие с установените правила и в съгласие с неотменимите и всеобщи закони. Веднага след като, когато в тях се вдъхне живот, съществата от всяка нова създадена категория моментално се отразяват на небесата; живото отражение на природата и възможностите на създанията мигновено се предават в столицата на свръхвселената. По такъв начин, благодарение на Определителите на Духовете, Цензорите достоверно и в пълен обем знаят, "от какъв дух" е съществото, родено в света от пространството.
Так и для смертного человека: Материнский Дух Салвингтона всецело знает вас, ибо Святой Дух вашего мира «проникает во всё», и всё, что божественный Дух знает о вас, мгновенно поступает в распоряжение секорафических определителей, как только они, пользуясь отражением, запрашивают у Духа соответствующую информацию. Однако необходимо заметить, что знание и планы частиц Отца не поддаются отражению. Определители способны отразить и отражают присутствие Настройщиков (и Цензоры провозглашают их божественными), но они неспособны разгадать содержание разума Таинственных Наставников.
Така и за смъртния човек: Майчинския Дух на Салгвингтон изцяло знае за вас, защото Светия Дух на вашия свят "прониква във всичко", и всичко, което божествения Дух знае за вас, мигновено постъпва в разпореждане на секорафическите определители, и само те , ползувайки се от отражението, запитват в Духа за съответствуващата информация. Обаче е необходимо да се отбележи, че знанието и плановете на частиците на Отца не се поддават на отражение. Определителите са способни да отразят и отразяват присъствието на Настройчиците (и Цензорите ги провъзгласяват за божествени), но те са неспособни да разгадаят съдържанието на разума на Тайнствените Наставници.
6. ТРЕТИЧНЫЕ СЕКОНАФИМЫ
6. ТРЕТИЧНИ СЕКОНАФИМИ
Как и их собратья, эти ангелы создаются сериями по семь отражательных видов, но они не получают индивидуальных назначений в различные службы сверхвселенских управляющих. Все третичные секонафимы совместно придаются Тринитизованным Сынам Достижения, и эти восходящие сыны пользуются ими попеременно; это значит, что Могущественные Посланники используют любые из третичных типов, как поступают и другие существа того же статуса — Наделенные
Както и техните събратя, тези ангели се създават на серии по седем отражателни видове, но те не получават индивидуални назначения в различните служби на свръхвселенските управляващи. Всичките третични секонафими съвместно се придават към Тринитизованите Синове на Достиженията, и тези възходящи синове се ползуват от тях един след друг; това означава, че Могъществените Посланици използуват който и да е от третичните типове, както постъпват и другите същества от този същия статус - Надарените
Страница 314
Высокими Полномочиями и Не Имеющие Имени и Числа. К этим семи типам третичных секонафимов относятся:
с Високи Пълномощия и Нямащите Имена и Числа. Към тези седем типа третични секонафими се отнасят:
1. Значение Происхождения. На восходящих Тринитизованных Сынов правительства сверхвселенной возлагаются обязанности рассматривать все вопросы, связанные с происхождением любого индивидуума, расы или мира; и значение происхождения является важнейшим вопросом во всех наших планах космического прогресса живых созданий конкретного мира. Все взаимоотношения и этические нормы вытекают из основополагающих фактов происхождения. Происхождение является основой ответного отношения Богов. Совместный Вершитель всегда «примечает, что за человек появился на свет».
1. Значение на Произхода. На възходящите Тринитизовани Синове от правителството на свръхвселената се възлагат задълженията да разглеждат всички въпроси, свързани с произхода на кой да е индивид, раса или свят; и значението на произхода се явява най-важния въпрос във всички наши планове за космическия прогрес на живите създания от конкретния свят. Всички взаимоотношения и етически норми произтичат от основополагащите факти на произхода. Произходът се явява основа за ответното отношение на Боговете. Съвместният Вършител винаги "забелязва, що за човек се е появил на бял свят".
У высших нисходящих существ происхождение просто является фактом, в котором можно удостовериться; однако для восходящих существ, включая низшие чины ангелов, природа и обстоятельства происхождения не всегда столь понятны, хотя имеют не менее решающее значение почти при каждом повороте вселенских дел. Этим и объясняется та ценность, которую представляет для нас группа отражательных секонафимов, способных мгновенно описать всё, что относится к генезису любого существа, как в центральной вселенной, так и в любой точке сверхвселенной.
У висшите низходящи същества произхода просто се явява фактор, който може да се удостовери; обаче за възходящите същества, включая и низшите чинове ангели, природата и обстоятелствата на произхода не винаги са толкова понятни, макар да имат не по-малко решаващо значение почти при всеки обрат във вселенските дела. С това се и обяснява тази ценност, която представлява тази група отражателни секонафими, способни мигновено да опишат всичко, което се отнася до генезиса на кое да е същество, както в централната вселена, така и в коя да е точка от свръхвселената.
Значение Происхождения — это живой, доступный справочник родословных огромного воинства существ, включая людей, ангелов и иных существ, населяющих семь сверхвселенных. Они всегда готовы снабдить свое руководство современной, исчерпывающей и достоверной оценкой факторов происхождения и действительного статуса любого индивидуума в любом мире соответствующей сверхвселенной; и оперирование имеющимися в их распоряжении фактами всегда соответствует истинному положению дел.
Значението на Произхода - това е живият, достъпен справочник за родословията на огромното войнство от същества, включително хората, ангелите и други същества, населяващи седемте свръхвселени. Те винаги са готови да снабдят своето ръководство със съвременна, изчерпваща и достоверна оценка на факторите на произхода и действителния статус на кой да е индивид във всеки свят на съответстващата свръхвселена; и оперирането с намиращите се в тяхно разпореждане факти винаги съответствуват на истинското положение на делата.
2. Память Милосердия. Это реальные, полные, исчерпывающие и живые свидетельства милосердия, проявленного по отношению к индивидуумам и расам при чутком содействии Бесконечного Духа, в стремлении адаптировать присущую праведности справедливость к статусу миров в соответствии с теми описаниями, которые выполняются Значениями Происхождения. Память Милосердия раскрывает нравственный долг детей милосердия, их духовный пассив, который необходимо сопоставить с активом — спасительным условием, определенным Божьими Сынами. Раскрывая предсущее милосердие Отца, Божьи Сыны учреждают необходимый кредит, гарантирующий спасение всем. А затем, в соответствии с данными, полученными Значениями Происхождения, устанавливается кредит милосердия, отпущенный для спасения каждого мыслящего создания, — кредит щедрый и достаточно льготный, чтобы обеспечить спасение каждой душе, действительно стремящейся к божественному гражданству.
2. Памет на Милосърдието . Това са реални, пълни, изчерпващи и живи свидетелства на милосърдието, проявено по отношение към индивидите и расите при отзивчивото съдействие на Безкрайния Дух, в стремежа да се адаптира присъщата праведност и справедливост към статуса на световете в съответствие с тези описания, които се правят от Значенията на Произхода. Паметта на Милосърдието разкрива нравствения дълг пред децата на милосърдието, техния духовен пасив, който е необходимо да съпоставят с актива - спасителното условие, определено от Божиите Синове. Разкривайки присъщото милосърдие на Отца, Божиите Синове учредяват необходимия кредит, гарантиращ спасението на всекиго. А след това, в съответствие с данните, получени от Значенията на Произхода, се установява кредита на милосърдието, отпуснат за спасението на всяко мислещо създание, - кредит щедър и достатъчно привилегирован, за да обезпечи спасението на всяка душа, действително стремяща се към божественото гражданство.
Память Милосердия — это живое пробное сальдо, текущая выписка с вашего счета в руках сверхъестественных сил данного мира; это живые свидетельства милосердной помощи, которые зачитываются как часть свидетельских показаний в судах Уверсы при обсуждении права индивидуума на вечную жизнь, когда «поставлены троны и воссели От Века Древние. Пред ними начинаются и кончаются пространственные сообщения Уверсы; многие тысячи служат им, и миллионы стоят перед ними. Суд готов начаться, и книги раскрыты». Книги, раскрытые в столь знаменательный час, являются живыми свидетельствами третичных секонафимов сверхвселенных. При необходимости, существующие официальные данные используются для подтверждения свидетельских показаний Памяти Милосердия.
Паметта на Милосърдието това е живото и подробно салдо, текущото извлечение от вашия отчет в ръцете на свръхестествените сили от дадения свят; това са живите свидетелства за милосърдната помощ, които се зачитат като част от свидетелските показания в съдилищата на Уверса при обсъждане правото на индивида на вечен живот, когато "са поставени троновете и на тях тържествено са седнали От Векове Древните. Пред тях се започват и се завършват пространствените съобщения от Уверса; много хиляди им служат, и милиони стоят пред тях. Съдът е готов да започне, и книгите са отворени". Книгите, отворени в толкова знаменателен час, се явяват живите свидетелства от третичните секонафими в свръхвселените. При необходимост, съществуващите официални данни се използуват за потвърждаване свидетелските показания на Паметта на Милосърдието.
Память Милосердия должна показать, что спасительный кредит, учрежденный Божьими Сынами, полностью и добросовестно выплачен в преданном служении терпеливых личностей Третьего Источника и Центра. Однако когда милосердие истощается, когда «память» милосердия подтверждает его опустошение, — тогда
Паметта на Милосърдието трябва да покаже, че спасителния кредит, учреден от Божиите Синове, е напълно и добросъвестно изплатен в преданото служене от търпеливите личности на Третия Източник и Център. Обаче когато милосърдието се изтощи, когато "паметта" на милосърдието потвърждава неговото опустошение, - тогава
Страница 315
торжествует правосудие и решает праведность. Ибо милосердие не должно навязываться тем, кто его презирает; милосердие даруется не для того, чтобы его топтали упрямые бунтовщики времени. Тем не менее, хотя милосердие является дорогим и ценным даром, ваш собственный наличный кредит значительно превышает ваши возможности исчерпать этот резерв, если только вы искренни и чистосердечны.
тържествува правосъдието и решава праведността. Защото милосърдието не трябва да се натрапва на онзи, който го презира, милосърдието се дарява не за това, то да бъде тъпкано от упоритите бунтовници на времето. Още повече, макар милосърдието да се явява скъп и ценен дар, вашия собствен наличен кредит значително превишава възможността да се изчерпи този резерв, ако само вие сте искрени и чистосърдечни.
Вместе со своими третичными партнерами отражатели милосердия участвуют во многих видах сверхвселенского служения, включая обучение восходящих созданий. Среди многих других вещей, Значение Происхождения обучает восходящие существа использованию духовной этики, вслед за чем Память Милосердия учит их истинному милосердию. Хотя духовный метод милосердной опеки недоступен вашему пониманию, вы уже сейчас должны понимать, что милосердие есть качество роста. Вы должны сознавать, что огромную награду — личное удовлетворение — получает тот человек, который, во-первых, справедлив, во-вторых, честен, в-третьих, терпелив и, наконец, добр. Если вы примете это своим сердцем, то, оттолкнувшись от этого, вы сможете совершить следующий шаг и действительно проявить милосердие; однако вы неспособны на милосердие как таковое. Через эти стадии необходимо пройти; в противном случае истинное милосердие невозможно. Возможно покровительство, снисходительность или благотворительность, даже жалость, но только не милосердие. Истинное милосердие приходит только как прекрасный итог предшествующих качеств — группового согласия, взаимной признательности, братского товарищества, духовного союза и божественной гармонии.
Заедно със своите третични партньори отражателите на милосърдието участвуват във много видове свръхвселенско служене, включително обучението на възходящите създания. Сред многото други неща, Значението на Произхода обучават възходящите същества в използуването на духовната етика, след което Паметта на Милосърдието ги учи на истинско милосърдие. Макар духовния метод на милосърдна опека да е недостъпен за вашето разбиране, вие вече трябва да разберете, че милосърдието е качество на растежа. Вие трябва да съзнавате, че огромната награда - личното удовлетворение - получава този човек, който, първо, е справедлив, второ, е честен, трето, е търпелив, и накрая, добър. Ако вие приемете това със своето сърце, то оттласквайки се от него, вие ще можете да направите следващата крачка и действително да проявите милосърдие; обаче вие сте неспособни на милосърдие като такова. През тези стадии е необходимо да се премине; в противен случай истинското милосърдие е невъзможно. Възможно е покровителство, снизходителност или благотворителност, даже жалост, но само не милосърдие. Истинското милосърдие идва само като прекрасен резултат от предшестващите качества - на групово съгласие, взаимна признателност, братско другарство, духовен съюз и божествена хармония.
3. Сущность Времени. Время — это единственный универсальный дар всем волевым созданиям, «один талант», доверенный всем разумным существам. У всех вас есть время, в течение которого вы можете обеспечить продолжение жизни; роковым образом время растрачивается только тогда, когда его предают забвению, когда вам не удается употребить его так, чтобы обрести уверенность в спасении своей души. Неспособность использовать время наиболее полным образом не влечет за собой рокового наказания; это просто замедляет продвижение паломника времени по восходящему пути. Если продолжение жизни завоевано, все остальное поправимо.
3. Същност на Времето. Времето - това е единственият универсален дар за всички волеви създания, "един талант", поверен на всички разумни същества. У всички вас има време, в течение на което вие може да обезпечите продължението на живота, по фатален начин времето се развива само тогава, когато то е предадено на забвението, когато на вас не ви се отдава да го употребите така, че да придобиете увереност в спасението на своята душа. Неспособността да се използува времето по най-пълен начин не влече след себе си фатално наказание; това просто забавя придвижването на поклонника на времето по възходящия път. Ако продължението на живота е завоювано, всичко останало е поправимо.
При оказании доверия огромное значение имеет совет Сущностей Времени. Время является существенным фактором всего, что находится по эту сторону Хавоны и Рая. На последнем суде От Века Древних время служит составной частью свидетельских показаний. Сущности Времени всегда предоставляют доказательства, подтверждающие, что у каждого подзащитного было достаточно времени для принятия решений, совершения выбора.
При оказване на доверие огромно значение има съвета на Същността на Времето. Времето се явява съществен фактор за всичко, което се намира от тази страна на Хавона и Рая. На последния съд на От Векове Древните времето служи като съставна част на свидетелските показания. Същността на Времето винаги представят доказателства, потвърждаващи, че у всеки подзащитен е имало достатъчно време за вземане на решение, правене на избор.
Эти оценщики времени являются также тайной пророчеств; они описывают элемент времени, который потребуется для завершения любого дела, и являются такими же надежными индикаторами, как франдаланки и хронолдеки, принадлежащие к другим категориям живых существ. Боги видят наперед — поэтому они знают наперед; однако восходящие правители вселенных времени должны советоваться с Сущностями Времени, чтобы иметь возможность предсказывать события будущего.
Тези оценители на времето се явяват също така тайната на пророчествата; те описват елемента на времето, който е необходим за завършването на кое да е дело, и се явяват също така надеждни индикатори, както франдаланките и хронолдеките, принадлежащи към други категории живи същества. Боговете виждат напред - затова те знаят предварително, обаче възходящите управители на вселените на времето трябва да се съветват със Същността на Времето, за да имат възможност да предсказват събития от бъдещето.
Вы впервые встретитесь с этими существами в обительских мирах, где они расскажут вам о полезном использовании того, что вы называете «временем», — как в его положительном применении, труде, так и в отрицательном приложении, отдыхе. Важным является как то, так и другое использование времени.
Вие за пръв път ще се срещнете с тези същества в обитаемите светове, където те ще ви разкажат за полезното използуване на това, което вие наричате "време", - както в неговото положително прилагане, труда, така и в неговото отрицателно приложение, отдиха. Важно се явява както едното, така и другото използуване на времето.
4. Важность Доверия. Доверие — это решающее испытание всех волевых созданий. Надежность является истинным мерилом самообладания, характера. В системе сверхвселенных эти секонафимы выполняют двойную функцию: они описывают всем волевым созданиям чувство ответственности, важности и святости
4. Важност на доверието . Доверието - това е решаващото изпитание за всички волеви създания. Надеждността се явява истинското мерило за самообладанието, характера. В системата на свръхвселените тези секонафими изпълняват двойна функция: те описват на всички волеви създания чувството за отговорност, важност и святост
Страница 316
доверия. Одновременно они посылают управляющим безошибочные отражательные образы, показывающие степень надежности любого кандидата в отношении вверенной ему тайны или оказанного доверия.
на доверието. Едновременно те изпращат на управляващите безпогрешни отражателни образи, показващи степента на надеждност на кой да е кандидат по отношение на поверената му тайна или оказано доверие.
На Урантии ваши попытки интерпретировать характер и определить специальные возможности нелепы, однако на Уверсе подобные вещи осуществляются в совершенстве. Эти секонафимы взвешивают надежность на живых весах, безошибочно определяющих характер; и стоит им только посмотреть на вас, а нам на них, как мы сразу же узнаём ограничения вашей способности выполнять обязательства, оправдывать доверие и исполнять поручения. Ваш актив надежности ясно определен наряду с вашим пассивом возможного проступка или предательства.
На Урантия вашите опити да интерпретирате характера и да определите специалните възможности са безсмислени, обаче на Уверса подобни неща се осъществяват в съвършенство. Тези секонафими претеглят надеждността на живи везни, безпогрешно определящи характера; и им трябва само да погледнат на вас, а ние на тях, за да може веднага да узнаем ограниченията на вашите способности да изпълнявате задължения, да оправдавате доверие и да изпълнявате поръчения. Вашия актив на надеждност е ясно определен наред с вашия пасив от възможна простъпка или предателство.
По замыслу вышестоящих существ, вы должны эволюционировать за счет всё большего доверия по мере того, как развитие характера позволяет вам справляться с растущей ответственностью; однако возложить на индивидуума слишком тяжелый груз — значит привести к одним только несчастьям и разочарованиям. Избежать преждевременного возложения ответственности на человека или ангела можно с помощью существ, безупречно определяющих способность индивидуумов времени и пространства к восприятию доверия. Эти секонафимы неизменно сопровождают Наделенных Высокими Полномочиями, и данные исполнители никогда не дают заданий, пока их кандидаты не взвешиваются на секонафических весах и не провозглашаются существами «без изъяна».
По замисъла на висшестоящите същества, вие трябва да еволюирате за сметка на все по-голямото доверие по степента на това, как развитието на характера ви позволява да се справяте с нарастващата отговорност; обаче да се постави върху индивида прекалено голям товар - означава да се доведе само до едно нещастие и разочарование. Да се избегне преждевременното възлагане на отговорност на човека или ангела може с помощта на същества, безупречно определящи способността на индивидите на времето и пространството към възприемането на доверие. Тези секонафими неизменно съпровождат Надарените с Високи Пълномощия, и дадените изпълнители никога не дават задачи, докато техните кандидати не бъдат претеглени на секонафическите везни и не се провъзгласят за съществата "без недостатъци".
5. Святость Служения. После подтверждения надежности существа ему сразу же предоставляется привилегия служения. Только ваша собственная ненадежность, недостаточное понимание важности доверия может оказаться помехой на пути к расширению служения.
5. Святост на Служенето. След потвърждаването на надеждността на съществото на него веднага му се представя привилегията на служенето. Само вашата собствена ненадеждност, недостатъчното разбиране на важността на доверието може да се окаже пречка по пътя към разширяване на служенето.
Служение — целеустремленное служение, а не рабство, — приносит высшее удовлетворение и является выражением самого высокого божественного достоинства. Служение — новое служение, расширенное служение, трудное служение, увлекательное служение и, наконец, божественное и совершенное служение, — вот цель времени и назначение пространства. Но временные циклы досуга всегда будут чередоваться с проходящими в служении циклами прогресса. И вслед за служением времени наступает сверхслужение вечности. Предаваясь временному досугу, вам стоит задуматься о труде вечности, так же, как в течение вечной службы вы будете вспоминать досуг времени.
Служенето - целеустременото служене, а не робството, - принася най-висше удовлетворение и се явява израз на най-високото божествено достойнство. Служенето - новото служене, разширеното служене, трудното служене, увлекателното служене и, накрая, божественото и съвършено служене, - това е целта на времето и предназначението на пространството. Но времевите цикли на почивка винаги ще се редуват с преминаващите в служене цикли на прогрес. И след служенето във времето настъпва свръхслуженето във вечността. Предавайки се на временна почивка, за вас си струва да се замислите за труда във вечността, тъй както също, в течение на вечната служба вие ще се спомняте за почивката във времето.
Организация вселенной строится на потреблении и отдаче. На всём протяжении вечного пути вы никогда не встретитесь с монотонностью бездействия или стагнацией личности. Прогресс становится возможным благодаря присущему вселенной движению, поступательное движение является следствием божественной способности к действию, а успех — дитя изобретательного дерзания. Однако уважение этических норм, необходимость признания того, что мир и вселенная наполнены множеством различных типов существ, неотъемлемы от способности добиваться успеха. И всё это величественное творение, включая и вас самих, не создано только для вас. Вселенная не эгоцентрична. Боги провозгласили: «Блаженнее давать, нежели брать», а ваш Сын-Владыка сказал: «Тот, кто хочет быть выше всех вас, должен стать вашим слугой».
Организацията на вселената се строи на потребление и връщане. По цялото протежение на вечния път вие никога няма да се срещнете с монотонността на бездействието или стагнацията на личността. Прогресът става възможен благодарение на присъщото на вселената движение, постъпателното движение се явява в следствие на божествената способност за действие, а успеха - е дете на изобретателното дерзаене. Обаче уважението на етическите норми, необходимостта от признанието на тава, че света и вселената са изпълнени с множество различни типове същества, неотделими от способността да постигат успех. И цялото това величествено творение, "включително и вас самите", не е създадено само за вас. Вселената не е егоцентрична. Боговете са провъзгласили: "По-блажени са даващите, отколкото взимащите", а вашия Син-Владика е казал: "Този, който иска да бъде по-високо от всички вас, длъжен е да стане ваш слуга".
Истинный характер любого служения, кем бы оно не исполнялось, — человеком или ангелом, — полностью раскрывается этими секорафическими индикаторами служения, Святостями Служения. Они предлагают ясный и исчерпывающий анализ истинных и скрытых мотивов. Эти ангелы действительно читают мысли, проникают в сердца и раскрывают души вселенной. Смертные могут прибегать к словам, чтобы скрыть свои мысли, но эти высокие секонафимы обнажают глубинные мотивы человеческого сердца и ангельского ума.
Истинският характер на всяко служене, от когото и да се изпълнява то, - човек или ангел, - напълно се разкрива от тези секорафически индикатори на служенето, Святостта на Служенето. Те предлагат ясен и изчерпващ анализ на истинните и скрити мотиви. Тези ангели действително четат мисли, проникват в сърцата и разкриват душите във вселената. Смъртните могат да прибягват към думите, за да скрият своите мисли, но тези високи секонафими откриват дълбочинните мотиви в човешкото сърце и ангелски ум.
Страница 317
6 и 7. Тайна Величия и Душа Добродетели. Когда восходящие паломники начинают осознавать значение времени, перед ними открывается путь для осознания важности доверия и постижения святости служения. Кроме этих нравственных элементов величия существуют также тайны величия. В духовных испытаниях величия учитываются и нравственные элементы, но то качество альтруизма, которое раскрывается в бескорыстном труде на благо земных собратьев, в особенности достойных, но терпящих бедствия и лишения существ, служит истинным мерилом планетарного величия. А демонстрацией величия в мире, подобном Урантии, является проявление самообладания. Велик не тот, кто «покоряет города» и «порабощает народы», а тот, кто «владеет своим языком».
6 и 7. Тайна на Величието и Душа на Добродетелта. Когато възходящите поклонници започнат да осъзнават значението на времето, пред тях се открива пътя за осъзнаване на важността на доверието и постигане святостта на служенето. Освен тези нравствени елементи на величието съществуват също така тайни на величието. В духовните изпитания на величието се отчитат и нравствените елементи, но това качество на алтруизма, което се разкрива в безкористния труд за благото на земните събратя, в особеност за достойните, но търпящи бедствия и лишения същества, служи за истинско мерило на планетарното величие. А демонстрацията на величие в света, подобен на Урантия, се явява проява на самообладание. Велик не е този, който "покорява градове" и "поробва народи", а този, който "владее своя език".
Величие синонимично божественности. Бог в высшей степени велик и добродетелен. Величие и добродетель неразделимы. В Боге они навеки слиты воедино. Буквальная и поразительная иллюстрация этой истины — отражательная взаимозависимость Тайны Величия и Души Добродетели, неспособных функционировать друг без друга. При отражении иных качеств божественности секонафимы сверхвселенной способны действовать по отдельности, однако отражательные оценки величия и добродетели, очевидно, неразделимы. Поэтому в любом мире, в любой вселенной эти отражатели величия и добродетели должны трудиться вместе, неизменно передавая двойное и взаимозависимое сообщение о каждом существе, на котором они сосредоточивают свое внимание. Величие невозможно определить, не зная содержания добродетели, а добродетель невозможно описать, не демонстрируя ее внутреннего и божественного величия.
Величието е синоним на божествеността. Бог в най-висша степен е велик и добродетелен. Величието и добродетелта са неразделими. В Богът те навеки са слети в едно. Буквална и поразителна илюстрация на тази истина - е отражателна взаимозависимост между Тайната на Величието и Душата на Добродетелта, неспособни да функционират една без друга. При отражението на други качества на божествеността секонафимите в свръхвселената са способни да действуват по отделно, обаче отражателните оценки за величието и добродетелта, очевидно са неразделими. Затова във всеки свят, във всяка вселена тези отражатели на величието и добродетелите са длъжни да се трудят заедно, неизменно предавайки двойно и взаимозависимо съобщение за всяко същество, върху което те съсредоточават своето внимание. Величието е невъзможно да се определи, без да се знае съдържанието на добродетелта, а добродетелта е невъзможно да се опише, без да се демонстрира нейното вътрешно и божествено величие.
В различных сферах величие оценивается по-разному. Быть великим — значит быть богоподобным. А так как достоинство величия полностью определяется содержанием добродетели, то отсюда следует, что даже в вашем нынешнем человеческом статусе вы можете стать великими, если благодаря милосердию станете добродетельными. Чем неуклоннее вы придерживаетесь представлений о божественной добродетели, чем настойчивее следуете им, тем увереннее вы будете расти в величии, — том подлинном величии, которым обладает настоящий, достойный спасения характер.
В различните сфери величието се оценява по различен начин. Да бъдеш велик - значи да бъдеш богоподобен. А тъй като достойнството на величието напълно се определя от съдържанието на добродетелите, то от тук следва, че даже във вашия сегашен човешки статус вие можете да станете велики, ако благодарение на милосърдието станете добродетелни. Колкото по-неотклонно вие се придържате към представата за божествената добродетел, колкото по-настойчиво вие я следвате, толкова по-уверено вие ще растете във величието, - в това истинско величие, което притежава истинския, достоен за спасение характер.
7. СЛУЖЕНИЕ СЕКОНАФИМОВ
7. СЛУЖЕНЕ НА СЕКОНАФИМИТЕ
Секонафимы появляются на свет в столицах сверхвселенных, где расположены их центры, однако область их действий, включая их товарищей, выполняющих функции связных, простирается от Рая до эволюционных миров пространства. Их услуги высоко ценятся членами совещательных ассамблей сверхправительств. Огромную помощь они оказывают и добровольческим колониям Уверсы — астрономам, туристам тысячелетия, небесным наблюдателям и многим другим, включая восходящие создания, ожидающие перемещения в Хавону. От Века Древние с удовольствием назначают некоторых из первичных секонафимов в помощь восходящим созданиям, размещенным в окружающих Уверсу четырехстах девяноста образовательных мирах, где учителями являются также многие представители вторичной и третичной категорий. Эти уверсские спутники представляют собой выпускные школы университетов времени; они служат подготовительным курсом для университета Хавоны, расположенного на семи ее кольцах.
Секонафимите се появяват на бял свят в столиците на свръхвселените, където са разположени техните центрове, обаче областта на техните действия, включвайки и техните другари, изпълняващи свързващи функции, се простира от Рая до еволюционните светове от пространството. Техните услуги високо се оценяват от членовете на съвещателните асамблеи на свръхправителствата. Огромна помощ те оказват и на доброволческите колонии в Уверса - астрономи, туристи на хилядолетието, небесни наблюдатели и много други, включително и на възходящите създания, очакващи преместване в Хавона. От Векове Древните с удоволствие назначават някои от първичните секонафими в помощ на възходящите създания, разположени в обкръжаващите около Уверса четиридесет и девет образователни светове, където учители се явяват също така много представители от вторичната и третична категории. Тези уверски спътници представляват по себе си випускни школи на университетите на времето; те служат като подготвителни курсове за университета в Хавона, разположен на нейните седем пръстена.
Из трех категорий секонафимов третичная группа, прикрепленная к управляющим режимом восхождения, наиболее широко опекает восходящие создания времени. Вы будете периодически встречаться с ними вскоре после отбытия с Урантии, хотя и не сможете свободно пользоваться их услугами, пока не достигнете орвонтонских миров вр†менного пребывания. Вы с удовольствием будете
От трите категории секонафими третичната група, прикрепена към управляващите режима на възхождане, най-широко опекунства възходящите създания на времето. Вие периодично ще се срещате с тях по-скоро след напускането на Урантия, макар и да няма да можете свободно да се ползувате от техните услуги, докато не достигнете до орвонтонските светове за времево пребиваване. Вие с удоволствие ще
Страница 318
общаться с этими существами, когда по-настоящему познакомитесь с ними в образовательных мирах Уверсы.
общувате с тези същества, когато наистина се запознаете с тях в образователните светове на Уверса.
Эти третичные секонафимы экономят время и сокращают пространство; они служат детекторами ошибок и преданными учителями; это вечные маяки — живые знаки божественной уверенности, установленные милосердием на перекрестках времени и наставляющие страждущих паломников в минуты великих трудностей и духовного смятения. Задолго до того, как вы достигнете врат совершенства, вы начнете всё чаще использовать средства божественности и входить в контакт с методами Божества. Начиная с прибытия в первый обительский мир и вплоть до той минуты, когда вы закроете глаза в Хавоне, готовые погрузиться в сон и перенестись в Рай, вы будете всё шире пользоваться экстренной помощью этих замечательных существ, столь полно и свободно отражающих незыблемые знания и уверенную мудрость тех надежных паломников, которые опередили вас на долгом пути к вратам совершенства.
Тези третични секонафими икономисват време и съкращават пространството; те служат като детектори на грешките и като предани учители; това са вечните маяци - живите знаци на божествената увереност, поставени с милосърдие на кръстопътищата на времето и наставляващи страдащите поклонници в минутите на велики трудности и духовно смущение. Много преди вие да достигнете вратата на съвършенството, вие ще започнете все по-често да използувате средствата на божествеността и да влизате в контакт с методите на Божествата. Започвайки с пристигането в първия обитаем свят и чак до тази минута, когато вие ще затворите очи в Хавона, готови да се потопите в сън и да се пренесете в Рая, вие все по-широко ще се ползувате от извънредната помощ на тези забележителни същества, толкова пълно и свободно отразяващи непоколебимите знания и сигурната мъдрост на тези надеждни поклонници, които са преди вас на дългия път към вратите на съвършенството.
Мы лишены возможности в полной мере использовать этих отражательных ангелов на Урантии. Они часто посещают ваш мир, сопровождая тех, кто прибывает сюда с заданиями, но они не могут действовать здесь свободно. Эта сфера всё еще находится в частичном духовном карантине, и некоторые из контуров, необходимых для их деятельности, в настоящее время здесь отсутствуют. Когда ваш мир будет снова подключен к необходимым отражательным контурам, значительная часть работы, имеющей отношение к межпланетной и межвселенской связи, будет существенно упрощена и ускорена. Небесные личности, действующие на Урантии, сталкиваются с многочисленными трудностями ввиду этого функционального ограничения их отражательных партнеров. Однако мы продолжаем радостно вести свои дела с помощью тех средств, которые имеются в нашем распоряжении, несмотря на локальное отсутствие многих услуг этих восхитительных существ, — живых зеркал пространства и временных проекторов духовного присутствия.
Ние сме лишени от възможността в пълна степен да използуваме тези отражателни ангели на Урантия. Те често посещават вашия свят, съпровождайки тези, които пребивават тук със задачи, но те не могат да действуват тук свободно. Тази сфера все още се намира в частична духовна карантина, и някои от контурите, необходими за тяхната деятелност, в настояще време отсъствуват тук. Когато вашия свят отново бъде включен към необходимите отражателни контури, значителна час от работата, имаща отношение към междупланетната и междувселенска връзки, ще бъде съществено опростена и ускорена. Небесните личности, действуващи на Урантия, се сблъскват с многочислени трудности в предвид на това функционално ограничение на техните отражателни партньори. Обаче ние продължаваме радостно да водим своите дела с помощта на тези средства, които има в наше разпореждане, независимо от локалното отсъствие на много от услугите на тези възхитителни същества - живите огледала в пространството и времеви проектори на духовното присъствие.
[Подготовлено Могущественным Посланником Уверсы.]
[Подготвено от Могъществения Посланник на Уверса.]
Страница 319