Текстът със зелени букви е, само, помощен
материал насочващ, към възможно предаване на смисъла на оригиналния
текст, и не е одобряван от Фондация Урантия. Настоятелно препоръчвам
да сверявате с оригиналния текст! Официалният сайт е: http://www.urantia.org/
Документ 12. ВСЕЛЕННАЯ ВСЕЛЕННЫХ
Документ 12. ВСЕЛЕНАТА НА ВСЕЛЕНИТЕ
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ широко раскинувшегося творения Всеобщего Отца не может быть осознана конечным воображением; грандиозность мироздания ошеломляет, приводит в замешательство даже существа моей категории. Однако смертный разум способен уяснить многие аспекты плана и устройства вселенных; вас можно познакомить с их физической организацией и замечательным управлением; вы можете усвоить многое из того, что касается различных разумных созданий, населяющих семь сверхвселенных времени и центральную вселенную вечности.
БЕЗРЕДЕЛНОСТТА на широко разпростиращото се творение на Всеобщия Отец не може да бъде осъзнана от крайното въображение; грандиозността на мирозданието зашеметява, довежда до объркване даже същества от моята категория. Обаче смъртният разум е способен да се изясни много аспекти в плана и устройството на вселените; можете да бъдете запознати с тяхната физическа организация и забележително управление; вие можете да усвоите много от това, което се касае до различните разумни създания, населяващи седемте свръхвселени на времето и централната вселена на вечността.
В принципе, то есть в потенциале вечности, мы представляем материальное творение как бесконечное, ибо Всеобщий Отец действительно бесконечен; но изучая всеобщее материальное творение и наблюдая за ним, мы понимаем, что в каждый конкретный момент оно ограничено, хотя для вашего конечного разума оно относительно бесконечно, практически безгранично.
По принцип, тоест в потенциала на вечността, ние представяме материалното творение като безкрайно, защото Всеобщият Отец действително е безкраен; но изучавайки всеобщото материално творение и наблюдавайки го, ние разбираме, че във всеки конкретен момент то е ограничено, макар за вашия краен разум то да е относително безкрайно, практически безгранично.
Изучая физические законы и наблюдая за звездными мирами, мы убеждаемся в том, что бесконечный Создатель еще не проявил себя во всей полноте космического выражения, что значительная часть космического потенциала Бесконечного всё еще заключена в нем самом и не раскрыта. Для созданных существ мироздание может казаться практически бесконечным, но оно еще далеко до завершения; еще существуют физические границы материального творения и продолжается эмпирическое раскрытие вечного замысла.
Изучавайки физическите закони и наблюдавайки свездните светове, ние се убеждаваме в това, че безкрайният Създател още не е проявил себе си в цялата пълнота на космическото изразяване, че значителна част от космическия потенциал на Безкрайния все още е заключена в него самия и не е разкрита. За създадените същества мирозданието може да се струва практически безкрайно, но то още е далеч от завършване; още съществуват физически граници на материалното творение и се продължава емпирическото развитие на вечния замисъл.
1. ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ УРОВНИ МИРОЗДАНИЯ
1. ПРОСТРАНСТВЕНИ НИВА НА МИРОЗДАНИЕТО
Вселенная вселенных не есть бесконечная плоскость, беспредельный куб или безграничный круг; она обладает определенными размерами. Законы физической организации и управления убедительно доказывают, что всё огромное скопление силы-энергии и вещества-энергии в конечном счете функционирует как пространственная единица, как организованное и согласованное целое. Поддающиеся наблюдению свойства материального творения свидетельствуют о том, что физическая вселенная имеет определенные пределы. Окончательным доказательством как кругообразности, так и предельности вселенной является хорошо известный — известный нам — факт, что все разновидности основной энергии вечно обращаются по изогнутой траектории пространственных уровней мироздания, подчиняясь непрерывному и абсолютному притяжению Рая.
Вселената на вселените не е безкрайна плоскост, безпределен куб или безграничен кръг; тя притежава определени размери. Законите на физическата организация и управление убедително доказват, че цялото огромно струпване на сила-енергия и вещество-енергия в крайна сметка функционира като пространствена единица, като организирано и съгласувано цяло. Поддаващите се на наблюдение свойства на материалното творение свидетелствуват за това, че физическата вселена има определени предели. Окончателното доказателство като кръгообразност, така и пределност на вселената се явяват добре известен - известен нам - факт, че всички разновидности на енергията вечно се въртят по извитата траектория на пространствените нива на мирозданието, подчинявайки се на непрекъснатото и абсолютно притегляне на Рая.
Последовательные пространственные уровни мироздания представляют собой основные секторы насыщенного пространства — всеобъемлющего творения, организованного и частично обитаемого или пока еще неорганизованного и необитаемого. Мы полагаем, что если бы мироздание не являлось последовательностью эллиптических пространственных уровней ослабленного сопротивления движению, чередующихся с зонами относительного спокойствия, то можно было бы наблюдать, как некоторые из космических энергий выстреливаются по
Последователните пространствени нива на мирозданието представляват по себе си основните сектори на наситеното пространство - всеобемащото творение, организирано и частично обитавано или за сега още неорганизирано и необитаемо. Ние полагаме, че ако мирозданието не би се явявало последователност от еклиптични пространствени нива на отслабено съпротивление на движението, редуващи се със зони на относително спокойствие, то би било възможно да се наблюдава, как някои от космическите енергии се изстрелват по
Страница 129
прямой на бесконечное расстояние, бесследно исчезая в пространстве; однако мы никогда не встречались с силой, энергией или веществом, которые обладали бы подобными свойствами; испокон веков они продолжают свое кружение, вечное обращение по орбитам великих колец пространства.
права на безкрайно разстояние, безследно изчезвайки в пространството; обаче ние никога не сме се срещали със сила, енергия или вещество, които биха притежавали подобни свойства; от памтивека те продължават своето кръжене, вечнното въртене по орбитите та великите пръстени на пространството.
Удаляясь от Рая вдоль горизонтального протяжения преодоленного пространства, мироздание предстает в виде шести концентрических эллипсов — пространственных уровней, окружающих центральный Остров:
Отдалечавайки се от Рая по дължина на хоризонталното протежение на преодоляното пространство, мирозданието се явява във вид на шест концентрични елипси - пространствени нива, обкръжаващи централния Остров:
1. Центральная вселенная — Хавона.
1. Централна вселена - Хавона.
2. Семь сверхвселенных.
2. Седем свръхвселени.
3. Первый внешний уровень пространства.
3. Първо външно ниво на пространството.
4. Второй внешний уровень пространства.
4. Второ външно ниво на пространството.
5. Третий внешний уровень пространства.
5. Трето външно ниво на пространството.
6. Четвертый и предельный уровень пространства.
6. Четвърто и пределно ниво на пространството.
Хавона — центральная вселенная — не является временным творением: она представляет собой вечную реальность. Эта не имеющая начала и конца вселенная состоит из миллиарда сфер величественного совершенства и окружена громадными темными гравитационными телами. В центре Хавоны находится неподвижный и абсолютно устойчивый Остров Рай в окружении двадцати одного спутника. Благодаря огромной массе окружающих темных гравитационных тел, расположенных у границ центральной вселенной, общая масса этого центрального творения намного превышает известную совокупную массу всех семи секторов большой вселенной.
Хавона - централната вселена - не се явява времево творение: тя представлява по себе си вечна реалност. Тази нямащо начало и край вселена се състои от милиард сфери с величествено съвършенство и е обкръжена от грамадни тъмни гравитационни тела. В центъра на Хавона се намира неподвижния и абсолютно устойчив Остров Рай в обкръжение на двадесет и един спътника. Благодарение на огромната маса на обкръжаващите тъмни гравитационни тела, разположени на границите на централната вселена, общата маса на това централно творение много повече превишава известната съвкупна маса на всичките седем сектора на голямата вселена.
Система Рай-Хавона — вечная вселенная, окружающая вечный Остров, — представляет собой совершенное и вечное ядро мироздания; все семь сверхвселенных и все регионы внешнего пространства обращаются по установившимся орбитам вокруг гигантского центрального скопления спутников Рая и сфер Хавоны.
Системата Рай-Хавона - вечната вселена, обкръжаваща вечния Остров, - представлява по себе си съвършено и вечно ядро на мирозданието; всичките седем свръхвселени и всички региони на външното пространство се въртят по установилите се орбити в кръг около гигантското централно струпване на спътниците на Рая и сферите на Хавона.
Семь сверхвселенных не являются изначальными физическими системами; их границы нигде не разделяют семью туманностей, не пересекают они и локальные вселенные — основные единицы творения. Каждая сверхвселенная — это просто географическое пространство, объединяющее приблизительно седьмую часть организованного и частично обитаемого творения пост-хавонского периода; все они примерно равны по числу входящих в них локальных вселенных и объему занимаемого пространства. Ваша локальная вселенная Небадон представляет собой одно из поздних творений седьмой сверхвселенной Орвонтон.
Седемте свръхвселени не се явяват изначални физически системи; техните граници не разделят седем мъглявини, не пресичат те и локалните вселени - основните еденици на творението. Всяка свръхвселена - това е просто географското пространство, обединяващо приблизително една седма част от организираното и частично обитаемо творение от пост-хавонския период; всички те са примерно равни по числото на влизащите в тях локални вселени и обема на заеманото пространство. Вашата Локална Вселена Небадон представлява по себе си едно от късните творенияв седмата свръхвселена Орвонтон.
Большая вселенная — это нынешнее организованное и обитаемое творение. Она состоит из семи сверхвселенных с совокупным эволюционным потенциалом примерно в семь триллионов обитаемых планет, не считая вечных сфер центрального творения. Однако такая ориентировочная оценка не учитывает ни архитектурных административных сфер, ни внешних групп неорганизованных вселенных. Сегодняшние неровные рубежи большой вселенной, ее неравномерная и незавершенная периферия, в сочетании с чрезвычайно неустойчивым состоянием всего астрономического плана, позволяют нашим астрономам делать вывод о незаконченности даже семи сверхвселенных. Продвигаясь из божественного центра в любом направлении, мы всегда достигаем внешних пределов организованного и обитаемого творения, мы достигаем границ большой вселенной. Именно у такого внешнего рубежа, в далеком уголке этого величественного творения, продолжает свое богатое событиями существование ваша локальная вселенная.
Голямата вселена - това е сегашното организирано и обитаемо творение. Тя се състои от седем свръхвселени със съвкупен еволюционен потенциал примерно от седем трилиона обитаеми планети, не смятайки вечните сфери на централното творение. Обаче такава ориентировъчна оценка не отчита нито архитектурните административни сфери, нито външните групи от неорганизирани вселени. Днешните неравни граници на голямата вселена, нейната неравномерна и незавършена периферия, в съчетание с извънредно неустойчивото състояние на целия астрономически план, позволяват на нашите астрономи да направят извод за незавършеността даже на седемте свръхвселени. Придвижвайки се от божествения център във всяко направление, ние винаги достигаме външните предели на организираното и обитаемо творение, ние достигаме границите на голямата вселена. Именно на такава външна граница, в далечен ъгъл на това величествено творение, продължава своето богато на събития съществуване вашата локална вселена.
Внешние уровни пространства. В далеком пространстве, на огромном удалении от семи обитаемых сверхвселенных, происходит образование колоссальных, неправдоподобно величественных колец, объединяющих силу и материализующуюся
Външни нива на пространството. В далечното пространство, на огромно отдалечение от седемте обитаеми свръхвселени, протича образуване на колосални, неправдоподобно величествени пръстени, обединяващи силата и материализиращата се
Страница 130
энергию. Между энергетическими контурами семи сверхвселенных и этим гигантским внешним поясом силовой активности находится пространственная зона относительного спокойствия, глубина которой варьируется, составляя в среднем четыреста тысяч световых лет. Эти пространственные зоны свободны от космической пыли, или космического тумана. Наши исследователи этих явлений затрудняются с точностью определить статус пространственных сил этой зоны относительного спокойствия, окружающей семь сверхвселенных. Однако на расстоянии примерно в полмиллиона световых лет от периферии большой вселенной мы отмечаем начало зоны неправдоподобной энергетической активности, которая увеличивается в размахе и интенсивности на протяжении примерно двадцати пяти миллионов световых лет. Эти гигантские диски активирующих сил находятся в первом внешнем уровне пространства — непрерывном поясе космической активности, окружающем всё известное, организованное и обитаемое творение.
енергияЯ. Между енергетическите контури на седемте свръхвселени и този гигантски външен пояс на силова активност се намира пространствена зона на относително спокойствие, дълбочината, на която варира в граници, съставлявайки средно четиристотин хиляди светлинни години. Тези пространствени зони са свободни от космически пепел, или космическа мъгла. Нашите изследователи на тези явления се затрудняват с точност да определят статуса на пространствените сили в тази зона на относително спокойствие, обкръжаваща седемте свръхвселени. Обаче на разстояние примерно от половин милион светлинни години от периферията на голямата вселена ние отбелязваме началото на зона с непавдоподобна енергетична активност, която се увеличава в размах и интензивност по протежение примерно на двадесет и пет милиона светлинни години. Тези гигантски дискове активиращи силите се намират в първо външно ниво на пространството - непрекъснат пояс на космическа активност, обкръжаващ цялото известно, организирано и обитаемо творение.
Еще значительнее активность, наблюдаемая за пределами этого пространства, ибо уверсские физики получили первые подтверждения силовой активности на расстоянии более пятидесяти миллионов световых лет от самых удаленных явлений первого внешнего уровня пространства. Эта активность наверняка является признаком организации материальных творений во втором внешнем пространственном уровне мироздания.
Има още по-значителна активност, наблюдавана зад пределите на това пространство, защото уверските физици са получили първите потвърждения за силовата активност на разстояние повече от петдесет милиона светлинни години от най-отдалечените явления на първото външно ниво на пространството. Тази активност навярно се явява признак за организирането на материални творения във второто външно пространствено ниво на мирозданието.
Центральная вселенная есть творение вечности; семь сверхвселенных — творения времени; четыре внешних уровня пространства несомненно предназначены для возникновения и развития предельности творения. Существует мнение, что Бесконечное может обрести полноту выражения только в бесконечности, и те, кто так считает, постулируют дополнительное и нераскрытое творение за пределами четвертого, предельного уровня мироздания — предполагаемая вечно расширяющаяся, безбрежная вселенная бесконечности. Теоретически мы не представляем себе, каким образом можно ограничить бесконечность Создателя или потенциальную бесконечность творения, но в том виде, в котором мироздание существует и управляется, оно рассматривается нами как имеющее явные пределы и внешние рубежи, ограниченные открытым пространством.
Централната веселена е творение на вечността; седемте свръхвселени - са творения на времето; четирите външни нива на пространството несъмнено са предназначени за възникване и развитие на пределността на творението. Съществува мнение, че Безкрайното може да придобие пълнота на изразяването само в безкрайността, и тези, които считат така, постулират допълнителното и неразкрито творение зад пределите на четвъртото, пределно ниво на мирозданието - на предполагаемо вечно разширяващата се, безбрежна вселена на безкрайността. Теоретично ние не си представяме, по какъв начин може да се ограничи безкрайността на Създателя или потенциалната безкрайност на творението, но в този вид, в който мирозданието съществува и се управлява, то се разглежда от нас като имащо явни предели и външни граници, ограничени от откритото пространство.
2. ОБЛАСТЬ БЕЗУСЛОВНОГО АБСОЛЮТА
2. ОБЛАСТ НА БЕЗУСЛОВНИЯ АБСОЛЮТ
Когда урантийские астрономы, вооружаясь всё более мощными телескопами, всматриваются в таинственные дали внешнего пространства и обнаруживают там поразительную эволюцию практически бесчисленных физических вселенных, им следует понять, что перед их взором предстает могущественное воплощение непостижимых замыслов Зодчих Мироздания. Действительно, мы располагаем доказательствами, позволяющими предположить, что в обширных энергетических явлениях, характеризующих в настоящее время эти дальние регионы, усматривается периодическое воздействие личностей Рая; однако, в более широкой перспективе, за пределами семи сверхвселенных пространство обычно рассматривается как область Безусловного Абсолюта.
Когато урантийските астрономи, се въоръжат с все по-мощни телескопи, вглежайки се в тайнствените далечини на външното пространство и откриват там поразителната еволюция на практически безчислените физически вселени, те следва да разберат, че пред техния поглед се представя могъщественото въплъщение на непостижимите замисли на Архитектите на Мирозданието. Действително, ние разполагаме с доказателства, позволяващи да се предположи, че в обширните енергетически явления, характеризиращи в настояще време тези далечни региони, се наблюдава периодично въздействие на личностите от Рая; обаче, в по-широка перспектива, зад пределите на седемте свръхвселени пространството обичайно се разглежда като област на Безусловния Абсолют.
Хотя невооруженному глазу человека видны всего две или три туманности за пределами сверхвселенной Орвонтон, ваши телескопы обнаруживают буквально миллионы и миллионы этих физических вселенных, находящихся в процессе формирования. Большинство звездных миров, доступных наблюдению в ваши современные телескопы, находится в пределах Орвонтона, но с помощью фотографической техники мощные телескопы проникают далеко за пределы большой вселенной в область внешнего пространства, где формируются бессчетные вселенные. И еще многие миллионы вселенных остаются недоступными вашим нынешним приборам.
Макар за невъоръженото око на човека да са видими всичко на всичко две или три мъглявини зад пределите на свръхвселената Орвонтон, вашите телескопи откриват буквално милиони и милиони такива физически вселени, намиращи се в процес на формиране. Болшинството звездни светове, достъпни за наблюдение във вашите съвременни телескопи, се намират в пределите на Орвонтон, но с помоща на фотографските техники мощните телескопи проникват далеч зад пределите на голямата вселена в областта на външното пространство, където се формират безчетни вселени. И още много милиони вселени си остават недостъпни за вашите сегашни прибори.
В недалеком будущем новые телескопы откроют удивленному взору урантийских астрономов не менее 375 миллионов новых галактик в дальних областях
В недалечно бъдеще новите телескопи ще открият пред учудения поглед на урантийските астрономи не по-малко от 375 милиона нови галактики в далечните области
Страница 131
внешнего пространства. В то же время эти новые, более мощные телескопы позволят обнаружить, что многие галактики, которые ранее причислялись к внешнему пространству, в действительности являются частью галактической системы Орвонтона. Семь сверхвселенных продолжают расти; периферия каждой из них постепенно расширяется; всё новые туманности становятся устойчивыми и организованными; и некоторые из тех, которые урантийские астрономы считают экстрагалактическими, в действительности находятся на границе Орвонтона и совершают свое обращение вместе с нами.
на външното пространство. В същото това време тези нови, по-мощни телескопи ще позволят да се открие, че много от галактиките, които по-рано са се причислявали към външното пространство, в действителност се явяват част от галактическата система Орвонтон. Седемте свръхвселени продължават да растат; периферията на всяка от тях постепенно се разширява; всички нови мъглявини стават устойчиви и организирани; и някои от тези, които урантийските астрономи считат за екстрагалактически, в действителност се намират на границата на Орвонтон и извършват своето въртене заедно с тях.
Астрономы Уверсы отмечают, что большая вселенная окружена предшественниками многочисленных звездных и планетарных скоплений в форме концентрических колец, состоящих из великого множества вселенных внешнего пространства и со всех сторон окружающих существующее сегодня обитаемое творение. По оценкам уверсских физиков, энергия и масса этих внешних и неисследованных областей уже во много раз превышает совокупную массу вещества и энергетический заряд всех семи сверхвселенных. Мы знаем, что превращения космической силы этих внешних пространственных уровней относятся к функциям Райских организаторов сил. Мы также знаем, что эти силы являются исходными по отношению к видам физической энергии, активирующим в настоящее время большую вселенную. Однако управляющие энергией Орвонтона не имеют никакого отношения к этим удаленным мирам, а движения энергии этих сфер не связаны каким-либо заметным образом с энергетическими контурами организованных и обитаемых творений.
Астрономите от Уверси отбелязват, че цялата вселена е обкръжена от предшественици на многочислени звездни и планетарни струпвания във формата на концентричен пръстен, състоящ се от велико множество вселени от външното пространство от всички страни обкръжаващи съществуващото сегашно обитаемо творение. По оценки на уверските физици, енергията и масата на тези външни и не изследвани области вече мнократно правишават съвкупната маса на веществото и енергетическия заряд на всичките седем свръхвселени. Ние знаем, че превръщането на космическата сила в тези външни пространствени нива се отнася към функциите на Райските организатори на силите. Ние също така знаем, че тези сили се явяват изходни по отношение към видовете физическа енергия, активиращи в настояще време голямата вселена. Обаче управляващите енергиите от Орвонтон нямат никакво отношение към тези отдалечени светове, а движението на енергиите на тези сфери не са свързани по какъвто и да било забележим начин с енергетическите контури на организираните и обитаеми творения.
Мы очень мало знаем о значении этих потрясающих явлений внешнего пространства. Великое творение будущего находится в процессе становления. Мы способны оценить его грандиозность, увидеть его протяженность и ощутить его величественные размеры, но в остальном мы знаем об этих мирах немногим больше астрономов Урантии. Насколько нам известно, никакое подобное человеку материальное существо, никакой ангел или иное духовное создание не обитает в этом внешнем кольце туманностей, светил и планет. Эти дальние рубежи находятся за пределами полномочий и руководства правительств сверхвселенных.
Ние много малко знаем за значението на тези потресаващи явления от външното пространство. Великото творение на бъдещето се намира в процес на създаване. Ние сме способни да оценим неговата грандиозност, да видим неговото протежение и да усетим неговите величествени размери, но в останалото ние знаем за тези светове не много повече от астрономите от Урантия. До колкото ни е известно, никакво подобно на човека материално същество, никакъв ангел или друго духовно създание не обитава в този външен пръстен от мъглявини, светила и планети. Тези далечни граници се намират зад пределите на пълномощията и ръководство на правителствата на свръхвселените.
Согласно распространенному в Орвонтоне мнению, создается новый тип творения — тип вселенных, которым суждено стать местом грядущего действия формирующегося Корпуса Завершения; и если наши предположения справедливы, то бесконечное будущее готовит всем вам такие же захватывающие дух зрелища, которые были уготованы вашим предшественникам и предкам.
Съгласно разпространеното в Орвонтон мнение, създава се нов тип творение - тип вселени, на които е съдено да станат място за градящите действия на формиращият се Корпус на Завършването; и ако нашите предположения са справедливи, то безкрайното бъдеще приготвя за всички вас същите такива завладяващи духа представления, които са били приготвяни на вашите предшественици и предци.
3. ВСЕОБЩАЯ ГРАВИТАЦИЯ
3. ВСЕОБЩА ГРАВИТАЦИЯ
Все без исключения виды силы-энергии — материальной, интеллектуальной или духовной — подчиняются тому охвату, тем всеобщим присутствиям, которые мы называем гравитацией. Личность также подчиняется гравитации — особому контуру Отца; однако несмотря на специфическую принадлежность этого контура Отцу, он не исключается из остальных контуров; Всеобщий Отец бесконечен и проявляет себя через все четыре контура абсолютной гравитации мироздания:
Всички без изключения видове сили-енергии - материална, интелектуална или духовна - се подчиняват на този обхват, на това всеобщо присъствие, което ние наричаме гравитация. Личността също така се подчинява на гравитацията - особения контур на Отца; обаче без да се гледа на специфичната принадлежност на този контур на Отца, той не се изключва от останалите контури; Всеобщият Отец е безкраен и проявява себе си чрез всичките четири контура на абсолютна гравитация в мирозданието:
1. Гравитация личности Всеобщего Отца.
1. Гравитация на личността на Всеобщия Отец.
2. Гравитация духа Вечного Сына.
2. Гравитация на духа на Вечния Син.
3. Гравитация разума Совместного Вершителя.
3. Гравитация на разума на Съвместния Вършител.
4. Космическая гравитация Острова Рай.
4. Космическа гравитация на Острова Рай.
Четыре этих контура не связаны с силовым центром нижнего Рая; они не являются контурами силы или энергии. Они представляют собой контуры абсолютного присутствия и, подобно Богу, независимы от времени и пространства.
Тези четири контура не са свързани със силовия център на долния Рай; те не се явяват контури на сили или енергии. Те представляват по себе си контури на абсолютното присъствие и, подобно на Бога, са независими от времето и пространството.
Страница 132
В этой связи интересно отметить некоторые наблюдения, сделанные на Уверсе в течение последних тысячелетий корпусом исследователей гравитации. Данная группа экспертов пришла к следующим заключениям относительно различных гравитационных систем мироздания:
В тази връзка е интересно да се отбележат някои наблюдения, направени на Уверса в течение на последните хилядолетия от корпуса изследователи на гравитацията. Дадената група от експерти е достигнала до следните заключения относно различните гравитационни системи на мирозданието:
1. Физическая гравитация. Оценив общие потенциальные возможности физической гравитации во всей большой вселенной, члены группы тщательно сравнили свои результаты с примерной общей величиной активного присутствия абсолютной гравитации. Данные расчеты показывают, что совокупное гравитационное воздействие в большой вселенной составляет лишь малую часть предполагаемого воздействия гравитации Рая, вычисленного исходя из реакции на гравитацию основных физических единиц вселенского вещества. Эти исследователи делают поразительный вывод о том, что центральная вселенная и окружающие ее семь сверхвселенных используют в настоящее время менее пяти процентов активного действия абсолютного гравитационного охвата Рая. Иными словами, в настоящий момент около девяноста пяти процентов активного воздействия космической гравитации Острова Рай, высчитанного на основе этой теории совокупности, контролирует материальные системы, находящиеся за пределами существующих сегодня организованных вселенных. Все эти расчеты относятся к абсолютной гравитации; линейная гравитация проявляется во взаимодействии, и для ее вычисления необходимо знать фактическую величину гравитации Рая.
1. Физическа гравитация. Оценявайки общите потенциални възможности на физическата гравитация в цялата голяма вселена, членовете от групата щателно сравнили своите резултати с примерната обща величина в активното присъствие на абсолютната гравитация. Дадените пресмятания показват, че съвкупното гравитационно въздействие в голямата вселена съставлява само малка част от предполагаемото въздействие на гравитацията от Рая, изчислено изхождайки от реакциите на гравитацията на основните физически единици вселенско вещество. Тези изследователи правят поразителния извод за това, че централната вселена и обкръжаващите я седем свръхвселени използуват в настояще време по-малко от пет процента от активното действие на абсолютния гравитационен обхват на Рая. С други думи, в настоящия момент около деветдесет и пет процента от активното въздействие на космическата гравитация на Острова Рай, изчислена на основата на тази теория за съвкупността, контролира материалните системи, намиращи се зад пределите на съществуващите днес организирани вселени. Всички тези пресмятания се отнасят към абсолютната гравитация; линейната гравитация се проявява във взаимодействие, и за нейното изчисляване е необходимо да се знае фактическата величина на гравитацията на Рая.
2. Духовная гравитация. Используя тот же метод сравнительной оценки и расчетов, эти исследователи изучили нынешнюю потенциальную способность воздействия духовной гравитации и с помощью Одиночных Посланников и других духовных личностей получили суммарное выражение активной духовной гравитации Второго Источника и Центра. Небезынтересно отметить, что они пришли примерно к той же величине активного и функционального присутствия духовной гравитации в большой вселенной, которая постулируется ими в качестве общей величины присутствия активной духовной гравитации. Иными словами, в настоящее время практически вся наблюдаемая духовная гравитация Вечного Сына, вычисленная на основе этой теории совокупности, проявляется в большой вселенной. Если эти открытия достоверны, мы можем сделать вывод о полной недуховности вселенных, формирующихся в настоящее время во внешнем пространстве. И если это так, то мы получаем убедительный ответ на вопрос, почему наделенные духом существа очень мало или совсем ничего не знают об этих обширных энергетических проявлениях, за исключением факта их физического существования.
2. Духовна гравитация. Използувайки този същия метод на сравнителна оценка и пресмятане, тези изследователи изучили сегашната потенциална способност на въздействие на духовната гравитация и с помоща на Единичните Посланици и други духовни личности са получили сумарното изражение на активната духовна гравитация на Втория Източник и Център. Не е безинтересно да се отбележи, че те са достигнали примерно към същата величина на активното и функционално присъствие на духовната гравитация в голямата вселена, която се постулира от тях в качеството на обща величина за присъствието на активна духовна гравитация. С други думи, в настояще време практически цялата наблюдаема духовна гравитация на Вечния Син, изчислена на базата на тази теория за съвкупността, се проявява в голямата вселена. Ако тези открития са достоверни, ние може да направим извод за пълната недуховност на вселените, формиращи се в настояще време във външното пространство. И ако това е така, то ние получаваме убедителен отговор на въпроса, защо надарените с дух същества много малко или съвсем нищо не знаят за тези обширни енергетически проявления, с изключение на факта за тяхното съществуване.
3. Гравитация разума. При помощи тех же принципов сравнительных расчетов, эти эксперты обратились к проблеме присутствия и воздействия гравитации разума. Необходимая для расчетов единица разума была получена посредством усреднения трех материальных и трех духовных типов интеллекта, хотя тип разума, обнаруженный у управляющих энергией и их партнеров, оказался дестабилизирующим фактором при определении базисной единицы, необходимой для расчетов гравитации разума. Почти ничто не мешало определить нынешние потенциальные возможности гравитации разума Третьего Источника и Центра в соответствии с этой теорией совокупности. Хотя результаты в данном случае уступают по своей убедительности оценкам физической и духовной гравитации, сравнительно с другими они весьма поучительны и даже загадочны. Исследователи пришли к выводу, что около восьмидесяти пяти процентов ответного действия на притяжение разума Совместного Вершителя возникает в существующей большой вселенной. Это позволяет предположить, что доступные наблюдению физические процессы в мирах внешнего пространства связаны с интеллектуальной активностью. Хотя эта оценка, возможно, весьма приблизительна, она, в принципе, согласуется с нашими представлениями
3. Гравитация на разума. При помоща на същите тези принципи на сравнителни пресмятания, тези експерти се обърнали към проблема за присъствието и въздействието на гравитацията на разума. Необходимата за пресмятанията единица разум била получена посрадством усредняването на три материални и три духовни типа интелект, макар типа разум, открит в управляващите енергиите и техните партньори, да се е оказал дестабилизиращ фактор при определянето на базисната единица, необходима за пресмятанията на гравитацията на разума. Почти нищо не е пречило да се определят сегашните потенциални възможности на гравитацията на разума на Третия Източник и Център в съответствие с тази теория за съвкупността. Макар резултатите в дадения случай да отстъпват по своята убедителност от оценките на физическата и духовна гравитации, сравнени с други те са твърде поучителни и даже загадъчни. Изследователите достигнали до извод, че осемдесет и пет процента от ответното действие на притеглянето от разума на Съвместния Вършител възниква в съществуващата голяма вселена. Това позволява да се предположи, че достъпните за наблюдение физически процеси в световете от външното пространство са свързани с интелектуална активност. Макар тази оценка, възможно, да е твърде приблизителна, тя, по принцип, се съгласува с нашите представи
Страница 133
о том, что в настоящее время разумные организаторы сил направляют развитие вселенных в пространственных уровнях за пределами большой вселенной. Какой бы ни была природа этого постулируемого разума, он, очевидно, не реагирует на духовную гравитацию.
за това, че в настояще време разумните организатори на сили направляват развитието на вселените в пространствените нива зад пределите на голямата вселена. Каквато и да би била природата на този постулиран разум, той, очевидно, не реагира на духовната гравитация.
Однако все эти расчеты являются, в лучшем случае, лишь оценками, основанными на предполагаемых законах. Мы считаем, что они вполне достоверны. Даже если предположить, что некоторые из духовных существ находятся во внешнем пространстве, их коллективное присутствие не внесет существенных корректив в расчеты, охватывающие столь масштабные измерения.
Обаче всички тези пресмятания се явяват, в най-добрия случай, само оценки, основани на предполагаеми закони. Ние считаме, че те са напълно достоверни. Даже ако предположим, че някои от духовните същества се намират във външното пространство, тяхното колективно присъствие не внася съществена корекция в пресмятанията, обхващащи толкова мащабни измерения.
Гравитацию личности рассчитать невозможно. Мы распознаем этот контур, но не можем измерить количественные или качественные реальности, реагирующие на его воздействие.
Гравитацията на личността е невъзможно да се пресметне. Ние разпознаваме този контур, но не можем да измерим количествените или качествени реалности, реагиращи на неговото въздействие.
4. ПРОСТРАНСТВО И ДВИЖЕНИЕ
4. ПРОСТРАНСТВО И ДВИЖЕНИЕ
Все единицы космической энергии вовлечены в первичный кругооборот и исполняют свое назначение, обращаясь по всеобщей орбите. Все вселенные пространства, все составляющие их системы и миры представляют собой вращающиеся сферы, совершающие бесконечные кругообороты в пространственных уровнях мироздания. Во всём мироздании нет ничего абсолютно неподвижного, за исключением самого центра Хавоны — вечного Острова Рай, центра гравитации.
Всички единици космическа енергия са въвлечени в първичния кръгооборот и изпълняват своето предназначение, въртейки се по всеобща орбита. Всички вселени от пространството, всички съставляващи ги системи и светове представляват по себе си въртящи се сфери, извършващи безкрайни кръгообороти в пространствените нива на мирозданието. В цялото мироздание няма нищо абсолютно неподвижно, с изключение на самия център на Хавона - вечния Остров Рай, център на гравитацията.
Безусловный Абсолют функционально ограничен пространством, но мы не можем сказать ничего определенного о его отношении к движению. Присуще ли ему движение? Мы не знаем. Мы знаем, что движение не присуще пространству; даже движения самого пространства не вытекают из его сущности. Но у нас нет определенных взглядов на отношение Безусловного Абсолюта к движению. Кто — или что — является движущей силой гигантских преобразований силы-энергии, происходящих за пределами нынешних семи сверхвселенных? Что касается происхождения движения, то мы придерживаемся следующих взглядов:
Безусловният Абсолют функционално е ограничен в пространството, но ние не можем да кажем нищо определено за неговото отношение към движението. Присъщо ли му е движението? Ние не знаем. Ние знаем, че движението не е присъщо на пространството; даже движението на самото пространство не произтича от неговата същност. Но у нас няма определени възгледи за отношението на Безусловния Абсолют към движението. Кой - или какво - се явява движеща сила за гигантските преобразувания на силите-енергии, протичащи зад пределите на сегашните седем свръхвселени? Що се касае до произхода на движението, то ние се придържаме къв следните възгледи:
1. Мы полагаем, что Совместный Вершитель инициирует движение в пространстве.
1. Ние полагаме, че Съвместния Вършител инициира движението в пространството.
2. Если Совместный Вершитель порождает движение и самого пространства, мы неспособны это доказать.
2. Ако Съвместният Вършител поражда движението и самото пространство, ние сме неспособни да докажем това.
3. Всеобщий Абсолют не порождает изначальное движение, но он компенсирует и контролирует все напряжения, вызванные движением.
3. Всеобщият Абсолют не поражда изначалното движение, но той компенсира и контролира всички напрежения, предизвикани от движението.
Очевидно, что создание гигантских дисков вселенных внешнего пространства, которые в настоящее время находятся в процессе звездообразования — функция организаторов сил, но их способность выполнять такие функции была скорее всего обеспечена некоторым видоизменением пространственного присутствия Безусловного Абсолюта.
Очевидно е, че създаването на гигантски дискове от вселени на външното пространство, които в настояще време се намират в процес на звездообразуване - е функция на организаторите на сили, но тяхната способност да изпълняват такива функции е била по-скоро от всичко обезпечена от някои видоизменения в пространственото присъствие на Безусловния Абсолют.
С точки зрения человека, пространство — это ничто, нечто отрицательное; оно существует только по отношению к чему-то положительному и внепространственному. Тем не менее пространство реально. Оно содержит и обусловливает движение. И даже движется само. В целом, движения пространства можно классифицировать следующим образом:
От гледна точка на човека, пространството - това е нищото, нещо отрицателно; то съществува само по отношение на нещо положително и извънпространствено. Не по-малко от това пространството е реално. То съдържа и обуславя движението. И даже се движи само. Като цяло, движението на пространството може да се класифицира по следния начин:
1. Первичное: респирация пространства, движение самого пространства.
1. Първично: респирация на пространството, движение на самото пространство.
2. Вторичное: противоположно направленные обращения последовательных уровней пространства.
2. Вторично: противоположно направление на въртене на последователните нива на пространството.
3. Относительные: относительные в том смысле, что они не соотносятся с Раем как с опорным пунктом. Первичный и вторичный типы движения абсолютны — это движения по отношению к неподвижному Раю.
3. Относителни: относителни в този смисъл, че те не се съотнасят с Рая като с опорен пункт. Първичният и вторичният типове движения са абсолютни - това е движение по отношение към неподвижния Рай.
4. Компенсаторное или коррелирующее: координирует все остальные типы движений.
4. Компенсаторно или корелиращо: координира всичките останали типове движения.
Страница 134
Хотя нынешние взаимоотношения вашего солнца и связанных с ним планет обнаруживают многие относительные и абсолютные виды движения в пространстве, у астрономов складывается впечатление о вашей относительной неподвижности, а ваши расчеты, охватывающие всё новые глуб‡ны пространства, говорят о постоянно ускоряющемся движении вовне окружающих вас верениц и скоплений звезд. Однако это не так. Вы не принимаете во внимание продолжающегося единообразного расширения физического творения всего насыщенного пространства. Ваше собственное локальное творение (Небадон) принимает участие в этом движении всеобщего расширения. Все семь сверхвселенных участвуют в двухмиллиардном цикле респирации пространства вместе с внешними областями мироздания.
Макар сегашните взаимоотношения на вашето слънце и свързаните с него планети да откриват много относителни и абсолютни видове движения в пространството, у астрономите се създава впечатление за вашата относителна неподвижност, а вашите пресмятания, обхващащи все нови глъбини на пространството, говорят за постоянно ускоряващо се движение извън обкръжаващите ви върволица и струпвания от звезди. Обаче това не е така. Вие не вземате под внимание продължаващото се еднообразно разширение на физическото творение в цялото наситено пространство. Вашето собствено локално творение (Небадон) взема участие в това движение на всеобщо разширение. Всички седем свръхвселени участвуват в двумилиардния цикъл на респирация на пространството заедно с външните области на мирозданието.
Когда вселенные расширяются и сокращаются, материальные массы преодоленного пространства совершают попеременные движения — противоположно и однонаправленно гравитационной тяге Рая. Работа по перемещению материально-энергетической массы творения есть работа пространственная, а не энерго-силовая.
Когато вселените се разширяват и свиват, материалните маси на преодоляното прстранство извършват последователни движения - противоположно и по посока на гравитационната тяга на Рая. Работата по преместването на материално-енергетическата маса на творението е пространствена работа, а не енерго-силова.
Хотя ваши спектроскопические расчеты астрономических скоростей обеспечивают достаточно надежные результаты в отношении звездных миров, принадлежащих к вашей и соседним сверхвселенным, такой подход совершенно недостоверен применительно к мирам внешнего пространства. Приближающаяся звезда приводит к смещению спектральных линий к фиолетовой части спектра; и наоборот, удаляющаяся звезда вызывает смещение линий к красной части спектра. Под влиянием многих привходящих факторов создается видимость того, что скорость удаления внешних вселенных возрастает более чем на сто миль в секунду при каждом новом увеличении расстояния на миллион световых лет. С появлением более мощных телескопов подобный метод рассуждений приведет к выводу, что эти находящиеся на огромном расстоянии системы удаляются от данной точки вселенной с невероятной скоростью, превышающей тридцать тысяч миль в секунду. Но эта кажущаяся скорость удаления невозможна; она является следствием многочисленных погрешностей, включая угол наблюдения и другие пространственно- временные искажения.
Макар вашите спектроскопски пресмятания на астрономическите скорости да обезпечават достатъчно надежни резултати по отношение, на звездните светове, принадлежащи към вашата и съседните свръхвселени, такъв подход е съвършено недостоверен за прилагане към световете от външното пространство. Приближаващата се звезда довежда към смесване спектралните линии към виолетовата част на спектъра; и обратно, отдалечаващата се звезда предизвиква смесване на линиите към червената част на спектъра. Под влияние на много привходящи фактори се създава видимо това, че скоростта на отдалечаване на външните вселени нараства на повече от сто мили за секунда при всяко ново увеличение на разстоянията на милион светлинни години. С появата на по-мощни телескопи подобен метод на разсъждения ще доведе до извода, че тези намиращи се на огромни разстояния системи се отдалечават от дадена точка от вселената с невероятна скорост, превишаваща тридесет хиляди мили в секунда. Но тази струваща ни се скорост на отдалечаване е невъзможна; тя се явява следствие на многочислени грешки, включително и ъгъла на наблюдение и други постранствено-времеви изкривявания.
Однако самое значительное из всех искажений объясняется тем, что в регионах, примыкающих к семи сверхвселенным, гигантские вселенные внешнего пространства вращаются, по-видимому, противоположно вращению большой вселенной. То есть мириады этих туманностей, вместе с сопровождающими солнцами и сферами, в настоящее время вращаются по часовой стрелке вокруг центрального творения. Семь сверхвселенных вращаются вокруг Рая против часовой стрелки. Очевидно, вторая внешняя вселенная галактик, как и семь сверхвселенных, вращается вокруг Рая против часовой стрелки. И уверсские астрономы полагают, что они обнаружили признаки вращательного движения третьего внешнего пояса далекого пространства, начинающего проявлять тенденцию к движению по часовой стрелке.
Обаче най-значителното от всички изкривявания се обяснява с това, че в регионите, доближаващи се към седемте свръхвселени, гигантските вселени от външното пространство се въртят, видимо, противоположно на въртенето на голямата вселана. Това е, че милиарди от тези мъглявини, заедно със съпровождащите ги слънца и сфери, в настояще време се въртят по часовата стрелка в кръг около централното творение. Седемте свръхвселени се въртят в кръг около Рая срещу часовниковата стрелка. И уверските астрономи полагат, че те са открили признаците на въртеливото движение на третия външен пояс от далечното пристранство, започващо да проявява тенденция към движение по часовата стрелка.
Возможно, эти попеременные направления следующих друг за другом процессий вселенных в пространстве имеют какое-то отношение к механизму гравитации Всеобщего Абсолюта, который действует в пределах мироздания и заключается в согласовании сил и выравнивании пространственных напряжений. Как и пространство, движение дополняет, или уравновешивает, гравитацию.
Възможно е, тези последователни направления, в следващи една след друга процесии вселени в пространството да имат някакво отношение към механизма на гравитацията на Всеобщия Абсолют, който действува в пределите на мирозданието и се заключава в съгласуването на сили и изравняване на пространствените напрежения. Както и пространството, движението допълва, или уравновесява, гравитацията.
5. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
5. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЕ
Подобно пространству, время является даром Рая, но не в том же смысле, а лишь опосредованно. Время возникает в силу движения, а также потому, что разуму присуще чувство последовательности. С практической точки зрения, движение неотделимо от времени, однако не существует универсальной единицы времени,
Подобно на пространството, времето се явява дар от Рая, но не в този същия смисъл, а само опосредствено. Времето възниква по силата на движението, а така също затова, че на разума е присъщо чувството за последователност. От практическа гледна точка, движението е неотделимо от времето, обаче не съществува универсална еденица за време,
Страница 135
основанной на движении; за таковую произвольно принят стандартный день системы Рай-Хавона. Всеобъемлющий характер респирации пространства исключает ее локальное значение как источника времени.
основана на движението; за такава произволно е приет стандартния ден в системата Рай-Хавона. Всеобемащият характер на респирацията на пространството изключва нейното локално значение като източник на време.
Пространство не бесконечно, хотя оно и берет свое начало в Раю; не абсолютно, ибо оно насыщено Безусловным Абсолютом. Мы не знаем абсолютных пределов пространства, но мы знаем, что абсолютом времени является бесконечность.
Пространството не е безкрайно, макар то и да взима своето начало в Рая; не е абсолютно защото то е наситено от Безусловния Абсолют. Ние не знаем за абсолютните предели на пространството, но ние знаем, че абсолютът на времето се яввява безкрайността.
Время и пространство неразделимы только в пространственно-временных творениях — семи сверхвселенных. Вневременное пространство (пространство без времени) теоретически существует, но единственным истинно вневременным местом является область Рая. Внепространственное время (время без пространства) существует в действии разума на уровне Рая.
Времето и пространството са неразделими само в пространствено-времевите творения - седемте свръхвселени. Извънвремевото пространство (пространство без време) теоретично съществува, но единственото истнско извънвремево място се явява областта на Рая. Извънпространственото време (време без пространство) съществува в действието на разума на нивото на Рая.
Относительно неподвижные зоны промежуточного пространства, примыкающие к Раю и отделяющие насыщенное пространство от ненасыщенного, являются зонами перехода от времени к вечности; поэтому те паломники, которым предстоит стать жителями Рая, при пересечении этого пространства должны погрузиться в бессознательное состояние. Сознающие течение времени посетители могут побывать в Раю без погружения в сон, но они остаются созданиями времени.
Относително неподвижните зони на промеждутъчното пространство, доближаващисе към Рая и отделящи наситеното пространство от ненаситеното, се явяват зони на прехода от времето към вечността; затова тези поклонници, на които предстои да станат жители на Рая, при пресичането на това пространство трябва да се потопят в безсъзнателно състояние. Осъзнаващите движението (потока) на времето посетители могат да пребивават в Рая без потапяне в сън, но те си остават създания на времето.
Временные связи не существуют без движения в пространстве, но осознание времени существует. Последовательность событий позволяет осознать время даже в отсутствие движения. По своей природе человеческий разум меньше связан с временем, чем с пространством. Даже в течение земной жизни во плоти разум человека жестко связан с пространством, в то время как его творческое воображение относительно свободно от времени. Однако само время не является генетическим свойством разума.
Времевите връзки не съществуват без движение в пространството, но осъзнаването на на времето съществува. Последователността на събитията позволява да се осъзнае времето даже при отсъствие на движение. По своята прерода човешкият разум по-малко е свързан с времето, отколкото с пространството. Даже в течение на земния живот в плът разумът на човека твърдо е свързан с пространството, в същото това време докато неговото творческо въображение е относително свободно от времето. Обаче самото време не се явява генетическо свойство на разума.
Существует три различных уровня осознания времени:
Съществуват три различни нива на осъзнаване на времето:
1. Время, осознаваемое разумом, — осознание последовательности; осознание движения; чувство продолжительности.
1. Времето, осъзнавано от разума, - осъзнаване на последователноста; осъзнаване на движението; чувството за продължителност.
2. Время, осознаваемое духом, — постижение движения к Богу и осознание восходящего движения к уровням возрастающей божественности.
2. Времето, осъзнавано с духа, - постигане движение към Бога и осъзнаване на възходящото движение към нивата на нарастваща божественост.
3. Личность создает уникальное чувство времени через постижение Реальности, а также осознание присутствия и ощущение продолжительности.
3. Личността създава уникално чувство за времето чрез постигане на Реалността, а така също осъзнаване на присъствието и усещане за продължителността.
Недуховные животные знают только прошлое и живут в настоящем. Наделенный духом человек обладает способностью предвидения (проницательностью); он способен представить себе будущее. Только обращенные в будущее и прогрессивные взгляды реальны для личности. Застывшая этика и традиционная мораль лишь ненамного превосходят уровень животного. Не является высоким уровнем самораскрытия и стоицизм. Этика и мораль становятся подлинно человеческими тогда, когда они динамичны и прогрессивны, созвучны вселенской реальности.
Недуховните животни знаят само миналото и живеят в настоящето. Надареният с дух човек притежава способността за предвиждане (проницателността); той е способен да си представи бъдещето. Само обърнатите към бъдещето и прогресивните възгледи са реални за личността. Застиващата етика и традиционният морал само с малко превъзхождат нивото на животинското. Не се явява високо нивото на саморазкриването и стоицизма. Етиката и моралът стават истински човешки тогава, когато те са динамични и прогресивни, съзвучни с вселенската реалност.
Человеческая личность не просто сопутствует пространственно-временным событиям; личность может также являться космической причиной таких событий.
Човешката личност не просто съпътсвува пространствено- времевите събития; личността също така може да се явява космическа причина за такива събития.
6. ВСЕОБЩЕЕ СВЕРХУПРАВЛЕНИЕ
6. ВСЕОБЩО СВРЪХУПРАВЛЕНИЕ
Вселенная не является статичной. Стабильность — не результат инертности, а, скорее, производное сбалансированных энергий, сотрудничающих интеллектов, взаимодействующих моронтийных миров, сверхуправления духа и объединения личности. Стабильность целиком и всегда пропорциональна божественности.
Вселената не се явява статична. Стабилността - не е резултата от инертността, а, по-скоро, производно от балансираните енергии, сътрудничещите си интелекти, взаимодействуващите моронтийни светове, свръхуправлението на духа и обединята на личностите. Стабилността изцяло и винаги е пропорционална на божествеността.
В осуществлении физического управления мирозданием Всеобщий Отец использует свое первенство и господство посредством Острова Рай; Бог абсолютен в духовном руководстве космосом в лице Вечного Сына. В сфере разума Отец и Сын равноправно присутствуют в Совместном Вершителе.
В осъществяване на физическото управление на мирозданието Всеобщият Отец използува своето първенство и господство посредством Острова Рай; Бог е абсолютен в духовното ръководство на космоса в лицето на Вечния Син. В сферата на Разума Отеца и Сина равноправно присъствуват в Съвместния Вършител.
Страница 136
Третий Источник и Центр помогает поддерживать равновесие и координацию совокупных физических и духовных энергий и организаций посредством абсолютности своего охвата космического разума, а также используя свои неотъемлемые и универсальные дополнения в отношении физической и духовной гравитации. Где бы и когда бы ни происходило слияние материального и духовного, подобный феномен разума есть акт Бесконечного Духа. Только разум способен осуществлять взаимосвязь физических сил и энергий материального уровня с духовной энергией и существами духовного уровня.
Третият Източник и Център помага да се поддържа равновесието и координацията на съвкупните физически и духовни енергии и организацията посредством абсолютността в своя обхват на космическия разум, а така също използувайки своите неотменими и универсални допълнения по отношение на физическата и духовна гравитация. Където и да било и когато и да е протичало сливане на материалното и духовното, подобен феномен на разума е акт на Безкрайния Дух. Само разумът е способен да осъществява взаимовръзка на физическите сили и енергиите на материалното ниво с духовните енергии и същества от духовното ниво.
При любом созерцании всеобщих явлений вам необходимо принимать во внимание взаимосвязь физических, интеллектуальных и духовных энергий, а также учитывать возможность неожиданных явлений, возникающих при их объединении личностью, равно как и вероятность непредсказуемых феноменов, являющихся следствием действий и реакций эмпирического Божества и Абсолютов.
При всяко съзерцание на всеобщите явления вие трябва да взимате под внимание взаимовръзката на физическите, интелектуалните и духовни енергии, а също така да отчитате възможността за неочаквани явления, възникващи при тяхното обединение в личността, еднакво както и вероятността за непедсказуеми феномени, явяващи се в следствие на действията и реакциите на емпирическото Божество и Абсолютите.
Вселенная в высшей степени предсказуема только в количественном аспекте — в аспекте измерения гравитации; даже первичные физические силы не подчиняются линейной гравитации, как не поддаются ее воздействию высшие значения разума и истинные духовные ценности предельных вселенских реальностей. В качественном аспекте невозможно с уверенностью предсказать новые взаимосвязи действующих во вселенной сил — физических, интеллектуальных или духовных, — хотя многие из таких комбинаций энергий или сил становятся предсказуемыми при критическом наблюдении. Когда материя, разум и дух объединяются творческой личностью, мы неспособны исчерпывающе предсказать решения такого существа, наделенного свободной волей.
Вселената във висша степен е предсказуема само в количествен аспект - в аспект на измерване на гравитацията; даже първичните физически сили не се подчиняват на линейната гравитация, както не се поддават на нейното въздействие висшите значения на разума и истинските духовни цености на пределните вселенски реалности. В качествен аспект е невъзможно с увереност да се предсказват новите взаимовръзки на действуващите във вселената сили - физически, интелектуални или духовни, - макар много от тези комбинации на енергиите или силите да стават предсказуеми при критическо наблюдение. Когато материята, разума или духа се обединят в творческа личност, ние сме неспособни изчерпващо да предскажем решенията на такова същество, надарено със свободна воля.
Складывается впечатление, что все фазы первичной силы, нарождающегося духа и прочих неличностных предельных сущностей реагируют в соответствии с некоторыми относительно устойчивыми, хотя и неизвестными, законами и характеризуются определенным диапазоном действий и гибкостью реакций, приводящих нередко в замешательство в тех случаях, когда они проявляют себя в ограниченных и изолированных явлениях. Как объяснить эту непредсказуемую свободу ответного действия, проявляющуюся в этих возникающих вселенских реальностях? Эти неизвестные, непостижимые и непредсказуемые явления, — относятся ли они к поведению изначальной единицы силы, реакции неизвестного уровня разума или явлению обширной предвселенной, находящейся в стадии формирования в регионах внешнего пространства, — объясняются, возможно, активностью Предельного, а также присутствием и деятельностью Абсолютов, предшествующих функционированию всех вселенских Создателей.
Оформя се впечатление, че всички фази на първичната сила, пораждащи се от духа и други неличностни пределни същности реагират в съответствие с някои относително устойчиви, макар и неизвстни, закони и се характеризират с определен диапазон на действие и гъвкавост на реакциите, довеждащи нерядко до обърканост в тези случаи, когато те проявяват себе си в ограничени и изолирани явления. Как да се обясни тази непредсказуема свобода на ответното действие, проявляващо се в тези възникващи вселенски реалности? Тези неизвесни, непостижими и непредсказуеми явления, отнасят ли се те към поведението на изначалната единица сила, реакции на неизвесно ниво на разума или явление на обширната предвселена, намираща се в стадии на формиране в регионите на външното пространство, - се обясняват, възможно, с активността на Пределния, а така също с присъствието и деятелността на Абсолютите, предшествуващи функционирането на всички вселенски Създатели.
Хотя доподлинно нам это неизвестно, мы предполагаем, что столь поразительная разносторонность и столь совершенная координация свидетельствуют о присутствии и деятельности Абсолютов, и что такое разнообразие проявлений при явно одинаковой причинной обусловленности раскрывает реакцию Абсолютов не только на непосредственную ситуативную причинность, но и на все остальные связанные виды причинной обусловленности по всему мирозданию.
Макар истински за нас това да е незвесно, ние предполагаме, че толкова поразителна разностранност и толкова съвършена координация свитеделствува за присъствието и деятелността на Абсолютите, и че такова разнообразие на проявленията при явно еднаква причинна обусловеност разкрива реакцията на Абсолютите не само на непосредствено ситуитивната причинност, но и на всичките останали видове причинна обусловеност по цялото мироздание.
У и ндивидуумов есть хранители судьбы; у планет, систем, созвездий, вселенных и сверхвселенных — соответствующие правители, действующие на благо своих владений. Хавона и даже большая вселенная охраняются теми, кому доверена столь огромная ответственность. Но кто укрепляет и удовлетворяет фундаментальные потребности мироздания в целом — от Рая до четвертого внешнего уровня пространства? Возможно, что экзистенциально такую сверхопеку можно приписать Райской Троице, однако с эмпирической точки зрения появление постхавонских вселенных обусловлено:
В и индивидите има пазители на съдбата; в планетите, системите, съзвездията, вселените и свръхвселените - съответствуващи управители, действуващи за благото на своите владения. Хавона и даже голямата вселена се охранява от тези, на които е доверена голкова голяма отговорност. Но кой укрепява и удовлетворява фундаменталните потребности на мирозданието като цяло - от Рая до четвъртото външно ниво на пространството? Възможно е, че есзистенциално такава свръхопека може да се припише на Райската Троица, обаче от емпирична гледна точка появяването на постхавонските вселени е обусловено от:
1. Абсолютами в потенциале.
1. Абсолютите в потенциала.
2. Предельным в направлении.
2. Пределния в направленията.
Страница 137
3. Высшим в эволюционном согласовании.
3. Висшия в еволюционното съгласуване.
4. Зодчими Мироздания, осуществляющими руководство до появления специальных правителей.
4. Архитектите на Мирозданието, осъществяващи ръководството до появяване на специални управители.
Безусловный Абсолют насыщает собой всё пространство. Нам не вполне понятен точный статус Божества-Абсолюта и Всеобщего Абсолюта, но мы знаем, что Всеобщий Абсолют действует всякий раз, когда действуют Божество-Абсолют и Безусловный Абсолют. Возможно всеобщее присутствие Божества-Абсолюта, но вряд ли возможно его пространственное присутствие. Предельный является, или когда-нибудь будет являться, пространственно присутствующим вплоть до крайних пределов четвертого уровня пространства. Мы сомневаемся в возможности пространственного присутствия Предельного вне мироздания, однако в этих границах он всё больше объединяет созидательную организацию потенциалов трех Абсолютов.
Безусловният Абсолют насища със себе си цялото пространство. На нас не напълно е разбираем точният статус на Божеството-Абсолют и Всеобщия Абсолют, но ние знаем, че Всеобщия Абсолют действува всеки път , когато Действува Божеството-Абсолют и Безусловния Абсолют. Възможно е всеобщо присъствие на Божеството-Абсолют, но едва ли е възможно неговото пространствено присъствие. Пределният се явява, или някога ще се явява, пространствено присъщ чак до крайните предели на четвъртото ниво на пространството. Ние се съмняваме във възможността за пространственото присъствие на Пределния извън мирозданието, обаче в тези граници той все повече обединява съзидателната организация на потенциалите на трита Абсолюта.
7. ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ
7. ЧАСТ И ЦЯЛО
Во всём пространстве и времени в отношении реальности любого типа действует суровый и объективный закон, эквивалентный действию космического провидения. Любвеобильное отношение Бога к индивидууму отличается милосердием; в отношении к целому Богом движет беспристрастность. Божья воля необязательно преобладает в части — в сердце любой отдельно взятой личности, — но она действительно правит целым, вселенной вселенных.
В цялото пространство и време по отношение на реалността от всеки тип действува суров и обективен закон, еквивалентен на действието на космическото провидение. Любвообилното отношение на Бога към индивида се отличава с милосърдие; по отношение към цялото Бога се движи от безпристрастност. Божията воля не е задължително в частта - в сърцето на всяка отделно взета личност, - но тя действително управлява цялото, вселената на вселените.
Истинно, что законам Бога, во всех его отношениях со всеми своими существами, не свойственна произвольность. Для вас, с вашими ограниченными взглядами и конечными представлениями, деяния Бога должны зачастую казаться диктаторскими и произвольными. Божьи законы суть просто его обыкновения, его путь совершения повторяющихся действий; и всё, что он делает, он делает хорошо. Вы видите, что Бог вновь и вновь одинаково выполняет одни и те же действия, просто потому, что данный способ является наилучшим для каждого отдельного действия, а наилучший способ и есть правильный, и потому бесконечная мудрость неизменно распоряжается о совершении точного и безупречного действия. Вам не следует забывать и того, что природа — деяние не одного только Бога; в тех явлениях, которые вы называете природой, присутствуют и другие влияния.
Истинно е, че в законите на Бога, във всички негови отношения с всички свои същества, не е свойнствена произволността. За вас, с вашите ограничени възгледи и крайни представи, деянията на Бога трябва често да ви се струват диктаторски и произволни. Божиите закони са в същност неговите привички, неговият път за извършване на повтарящи се действия; и всичко, което той прави, го прави добре. Вие виждате, че Бога отново и отново изпълнява едни и същи действия, просто за това, че даденият способ е и правилния, и затова безкрайната мъдрост неизменно се разпорежда за извършването на точното и безупречно действие. Вие не следва да забравяте и това, че природата - е деяние не само на единя Бог; в тези явления, които вие наричате природа, присъствуват и други влияния.
С божественной сущностью несовместима никакая деградация; она не допускает несовершенного исполнения даже чисто личного действия. Однако необходимо уяснить следующее: если бы в божественности любой ситуации, в любых экстремальных обстоятельствах, в любом случае, когда следование высшей мудрости указывало бы на необходимость иного поведения, если бы требованиями совершенства по какой-либо причине был продиктован иной, лучший способ реагирования, то премудрый Бог сразу же поступил бы именно таким лучшим и предпочтительным образом. И это было бы выражением высшего закона, а не отменой низшего.
С божествената същност е несъвместима никаква деградация; тя не допуска несъвършено изпълнение даже на чистолично действие. Обаче е необходимо да се уясни следното: ако в божествеността на всяка ситуация, във всички екстремални обстоятелства, във всеки случай, когато следването на висшата мъдрост би указвало на необходимост от друго поведение, ако изискванията на съвършенството по каквато и да била причина биха продикдували друг, по-добър способ за реагиране, то премъдрия Бог веднага постъпил би именно по този най-добър и предпочитан начин. И това би било изразяване на висшия закон, а не отменяне на низшия.
Бог — это не раб привычки, бесконечных повторений своих собственных волюнтаристских действий. Законы Бесконечного лишены конфликтности; все они суть совершенства, присущие его непогрешимости, неоспоримые деяния, выражающие безупречность его решений. Закон есть неизменная реакция бесконечного, совершенного и божественного разума. Все деяния Бога являются волевыми, несмотря на их кажущуюся одинаковость. В Боге «нет изменения и ни тени перемены». Но не всё то, что можно воистину сказать о Всеобщем Отце, можно с такой же уверенностью сказать в отношении подчиненных ему разумных существ или его эволюционных созданий.
Богът - това не е роб на привичките, на безкрайното повторение на своите собствени волунтаристични действия. Законите на Безкрайният са лишени от конфликтност; всички те са същност на съвършенството, присъщи на неговата непогрешимост, неоспорими деяния, изразяващи безупречността на неговите решения. Законът е неизменна реакция на безкрайния, съвършен и божествен разум. Всички деяния на Бога се явяват волеви, независимо от привидната им еднаквост. В Бога "няма изменения нито сянка на промяна". Но не всичко това, което може наистина да се каже за Всеобщия Отец, може със същата увереност да се каже в отношение на подчинените му разумни същества или неговите еволюционни създания.
Так как Бог не изменяется, вы можете рассчитывать на то, что во всех обычных условиях будет сохраняться неизменность его действий, совершаемых
Тъй като Богът не се изменя, вие може да разчитате на това, че във всички обичайни условия ще се съхранява неизменността на неговите действия, извършвани
Страница 138
идентичным и обычным образом. Бог — залог стабильности всех созданных вещей и существ. Он Бог, поэтому он неизменен.
по идентичен и обичаен начин. Богът - това е залогът за стабилността на всички създадени неща и същества. Той е Бог, за това той е неизменен.
И всё это постоянство поведения и единообразие действий являются личностными, осознанными и сугубо волевыми, ибо великий Бог не есть беспомощный раб своего собственного совершенства и бесконечности. Бог — это не самодействующая автоматическая сила, не власть, рабски послушная закону. Бог не является ни математическим уравнением, ни химической формулой. Бог — это волевая и изначальная личность. Это Всеобщий Отец — существо, обладающее всем богатством личности, всеобщий источник личности всех созданий.
И цялото това постоянство в поведението и еднообразие в действията се явявават личностни, осъзнати и извънредно волеви, защото великият Бог не е безпомощен роб на своето собствено съвършенство и безкрайност. Богът - това не е самодействуваща автоматическа сила, нито власт, робски послушна на закона. Богът не се явява нито математическо уравнение, нито химическа формула. Богът - това е волева и изначална личност. Това е Всеобщият Отец - съществото, притежаващо цялото богатство на личността, всеобщия източник на личността на всички създания.
Божья воля не всегда торжествует в сердце ищущего Бога материального смертного, но если раздвинуть временные рамки данного момента и объять всю первую жизнь, то Божья воля становится всё более заметной в духовных плодах, которые приносит жизнь ведомых духом Божьих детей. А если человеческую жизнь расширить еще больше, включив в нее опыт моронтии, то можно заметить, как божественная воля начинает всё ярче сиять в одухотворяющих делах тех созданий времени, которые вкусили божественного наслаждения от ощущения взаимосвязи личности человека и личности Всеобщего Отца.
Божията воля не винаги тържествува в сърцето на търсещия Бога материален смъртен, но ако се разгърнат времевите рамки на даден момент и се обхване целия първичен живот, то Божията воля става все повече забележима в духовните плодове, които принася живота на ръководените от духа Божии деца. А ако човешкия живот се разшири още повече, включвайки в него опита от моронтия, то може да се забележи, как божествената воля започва все по-ярко да сияе в одухотворяващите дела на тези създания на времето, които са вкусили божествената наслада от усещането на взаимовръзката между личността на човека и личността на Всеобщия Отец.
Отцовство Бога и братство людей представляют собой парадокс части и целого на уровне личности. Бог любит каждого индивидуума как отдельное дитя небесной семьи. И одновременно Бог любит всех; он нелицеприятен, и всеобщность его любви порождает взаимоотношение целого — всеобщее братство.
Бащитнството на Бога и братството на хората представлява по себе си парадокс на частта и цялото на нивото на личността. Богът обича всеки индивид кото отделно дете от небесното семейство. И едновременно Богът обича всички; той е безпристрастен, и всеобщността на неговата любов поражда взаимоотношението в цялото - всеобщото братство.
Любовь Отца придает каждой личности абсолютный индивидуальный статус неповторимого дитя Всеобщего Отца, дитя, не имеющего двойника в бесконечности, волевого существа, незаменимого во всей вечности. Любовь Отца возносит каждое Божье дитя, озаряя каждого члена небесной семьи и ярко высвечивая уникальную природу всякого личностного существа на фоне безличностных уровней, остающихся за пределами братского контура Всеобщего Отца. Божья любовь является поразительным отображением трансцендентального значения каждого волевого создания; она безошибочно раскрывает огромную ценность для Всеобщего Отца каждого дитя и всех его детей — от высочайшей личности создателя Райского уровня до низшей волевой личности дикаря на заре человеческой истории в одном из эволюционных миров времени и пространства.
Любовта на Отца придава на всяка личност абсолютно индивидуален статус на неповторимо дете на Всеобщият Отец, дете, нямащо двойник в безкрайността, волево същество, незаменимо във цялата вечност. Любовта на Отца възнася всяко Божие дете, озарявайки всеки член от небесното семейство и ярко осветявайки уникалната природа на всяко личностно същество на фона на безличностните нива, оставащи зад пределите на братския контур на Всеобщия Отец. Божията любов се явява поразително изображение на трансцеденталното значение за всяко волево създание; тя безпогрешно разкрива огромната ценност за Всеобщия Отец на всяко дете и всички негови деца - от височайшата личност на създателя от Райското ниво до низшата волева личност на дивака в зарята на човешката история в един от еволюционните светове на времето и пространството.
Именно эта любовь Бога к индивидууму создает божественную семью всех индивидуумов, всеобщее братство наделенных свободной волей детей Райского Отца. И это братство, ввиду своей всеобщности, является свойством целого. Когда братство является всеобщим, оно раскрывает не отношение каждого, а отношение всех. Братство — это всеобъемлющая реальность, и потому оно раскрывает свойства целого в противоположность свойствам части.
Именно тази любов на Бога към индивида създава божественото семейство от всички индивиди, всеобщото братство на надарените със свободна воля деца на Райския Отец. И това братство, поради своята всеобщност, се явява свойство на цялото. Когато братството се явява всеобщо, то разкрива не отношението на всекиго, а отношението на всички. Братството - това е всеобемаща реалност, и затова то разкрива свойствата на цялото в противоположност на свойствата на частта.
Братство представляет собой факт взаимосвязи, существующей между всеми личностями во вселенной. Никто не в силах избежать благ или наказаний, которые могут быть следствием отношений с другими личностями. Польза или вред для части определяются целым. Благие усилия каждого идут на пользу всем; заблуждение или зло каждого усиливают страдания всех. Часть движется вместе с целым. Вместе с прогрессом целого прогрессирует и часть. Относительные скорости части и целого определяют, замедляется ли часть инертностью целого или увлекается вперед движущей силой космического братства.
Братството представлява по себе си този факт на взаимовръзката, съществуваща между всички личности във вселената. На никого не е по силите да избегне благата или наказанията, които могат да бъдат в следствие на отношенията с други личности. Ползата или вредата за частта се определя от цялото. Добрите (хубави, благи) усилия на всекиго отиват в полза на всички; заблуждението или злото на всекиго усилват страданията на всички. Частта се движи заедно с цялото. Заедно с прогреса на цялото прогресира и частта. Относителните скорости на частта и цялото определят, забавя ли се частта от инертността на цялото или се увлича напред от движещата сила на космическото братство.
Страница 139
Остается тайной, каким образом Бог, будучи чрезвычайно личностным, самосознающим существом, имеющим постоянную резиденцию, при этом лично присутствует в столь обширной вселенной, поддерживая личную связь практически с бесконечным числом существ. То, что данное явление — тайна, выходящая за пределы человеческого понимания, не должно ни в коей мере подрывать вашу веру. Не допускайте, чтобы величие бесконечности, необъятность вечности, грандиозность и великолепие Божьего образа держали вас в чрезмерно благоговейном страхе, приводили в замешательство или обескураживали; ибо Отец находится рядом с каждым из вас; он пребывает в вас, и в нем все мы в буквальном смысле слова движемся, действительно живем и истинно существуем.
Остава си тайна, по какъв начин Богът, бидейки изключително личностно, самоосъзнаващо същество, имащо постоянна резиденция, и при това лично да присъствува в толкова обширна вселена, поддържайки лична връзка практически с безкрайно число същества. Това, че даденото явление - е тайна, излизаща зад пределите на човешкото разбиране, не трябва в никаква степен да подронва вашата вяра. Не допускайте, за да не би величието на безкрайността, необятността на вечността, грандиозността и великолепието на Божия образ да ви държат в прекалено благоговеен страх, да ви водят до объркване или обезкуражаване; защото Отеца се намира редом до всеки от вас; той пребивава във вас, и в него всички ние в буквалния смисъл на думата се движим, действително живеем и истински съществуваме.
Хотя Райский Отец действует через своих божественных создателей и детей-созданий, он также поддерживает с вами самую сокровенную связь — связь столь возвышенную, столь чрезвычайно личную, что она выходит за пределы даже моего понимания: таинственное общение частицы Отца с человеческой душой и смертным разумом, ее фактической обителью. Зная об этих Божьих дарах то, что известно вам, вы, следовательно, знаете, что Отец тесно связан не только со своими божественными помощниками, но и с эволюционными смертными детьми времени. Отец действительно пребывает в Раю, но его божественное присутствие обитает также и в сознании людей.
Макар Райският Отец да действува чрез своите божествени създатели и децата-създания, той също така поддържа с вас най-съкровена връзка - връзка толкова възвишена, толкова извънредно лична, че тя излиза зад пределите даже на моето разбиране: тайнственото общение на частиците на Отца с човешката душа и смъртния разум, нейната фактическа обител. Зная за тези Божи дарове това, което е известно на вас, и вие, следователно, знаете, че Отеца е тясно свързан не само със своите божествени помощници, но и с еволюционните смъртни деца на времето. Отецът действително пребивава в Рая, но неговото божествено присъствие обитава така също и в съзнанието на хората.
При всём том, что дух Сына был излит на всю плоть, что Сын однажды жил среди вас во плоти, а серафимы лично ведут и охраняют вас, — ни одно из этих божественных существ Второго и Третьего Центров даже не могут надеяться так же сблизиться с вами, так же глубоко понять вас, как Отец, отдавший вам часть самого себя, чтобы стать вашей истинной, божественной и даже вечной сущностью.
При всичко това, че духа на Сина е бил излят върху цялата плът, че Сина веднъж е живял сред вас в плът, а серафимите лично ви водят и ви охраняват, - нито едно от тези божествени същества на Втория и Третия Центрове даже не могат да се надяват така да се сближат с вас, така дълбоко да ви разберат, както Отеца, отдаващ ви част от самия себе си, за да стане ваша истина, божествена и даже вечна същност.
8. ВЕЩЕСТВО, РАЗУМ И ДУХ
8. ВЕЩЕСТВО, РАЗУМ И ДУХ
«Бог есть дух», но Рай таковым не является. Материальная вселенная всегда представляет собой арену всевозможной духовной деятельности; духовные существа и те, кто восходит в духе, трудятся в физических сферах материальной реальности.
"Бог е дух", но Рая такъв не се явява. Материалната вселена винаги представлява по себе си арена на всевъзможна духовна деятелност; духовните същества и тези, които възхождат в духа, се трудят във физическите сфери на материалната реалност.
Посвящение космической силы — область космической гравитации — является функцией Острова Рай. Вся изначальная сила-энергия проистекает из Рая, и вещество, необходимое для создания бессчетных вселенных, обращается по всему мирозданию в виде сверхгравитационного присутствия, составляющего силовой заряд насыщенного пространства.
Посвещението на космическата сила - областта на космическата гравитация - се явява функция на Острова Рай. Цялата изначална сила-енергия призтича от Рая, и веществото, необходимо за създаването на безчетни вселени, се върти по цялото мироздание във вид на свръхгравитационно присъствие, на съставляващия силов заряд на наситеното пространство.
Какие бы превращения ни претерпевала сила в далеких вселенных, покинув Рай, она подчиняется нескончаемому, повсеместному, неизменному притяжению вечного Острова, послушно и присущим ей образом продолжая свой путь в вечных просторах вселенных. Физическая энергия — это единственная реальность, остающаяся истинной и неизменной в своем подчинении всеобщему закону. Отклонения от божественных путей и изначальных замыслов происходят только в мирах волеизъявления созданий. Сила и энергия являются всеобщим свидетельством стабильности, постоянства и вечности центрального Острова Рай.
Каквито и превръщания да би претърпявала силата в далечните вселени, напуснала Рая, тя се подчинява на непрекъснатото, повсеместно, неизменно притегляне на вечния Остров, послушно и по присъщия и начин продължава своя път във вечните простори на вселените. Физическата енергия - това е единствената реалност, оставаща си истинска и неизменна в своето подчинение на всеобщия закон. Отклонения от божествените пътища и изначални замисли се случват само в световете на волеизявления на създанията. Силата и енергията се явяват всеобщо свидетелство за стабилност, постоянство и вечност на централния Остров Рай.
Посвящение духа и одухотворение личности — область духовной гравитации — является сферой Вечного Сына. И эта духовная гравитация Сына, неизменно притягивающая к нему все духовные реальности, является такой же реальной и абсолютной, как и всесильный материальный охват Острова Рай. Естественно, что человек, с его материальным разумом, лучше знаком с материальными проявлениями
Посвещението на духа и одухотворяването на личността - областта на духовна гравитация - се явява сфера на Вечния Син. И тази духовна гравитация на Сина, неизменно притегляща към него всички духовни реалности, се явява също така реална и абсолютна, както е и всесилен материалния обхват на Острова Рай. Естествено, че човекът, с неговия материален разум, по-добре ще е запознат с материалните проявления
Страница 140
физической природы, чем со столь же реальными и могущественными проявлениями духовного уровня, которые постигаются только духовной проницательностью души.
на физическата природа, отколкото със също толкова реалните и могъществени проявления на духовното ниво, които се постигат само от духовната проницателност на душата.
По мере обретения всё большей духовности — богоподобия, — разум любой вселенской личности становится всё менее чувствительным к материальной гравитации. Реальность, измеряемая ответной реакцией на физическую гравитацию, противоположна реальности, определяемой качеством ее духовного содержания. Действие физической гравитации есть количественный определитель недуховной энергии; действие духовной гравитации — это качественная мера живой энергии божественности.
По степента на придобиване на все по-голяма духовност - богоподобие, - разума на всяка вселенска личност става все по-малко чувствителен към материалната гравитация. Реалността, измервана с ответната реакция на физическата гравитация, е противоположна на реалността, определяна от качеството на нейното духовно съдържание. Действието на физическата гравитация е количествен определител на недуховната енергия; действието на духовната гравитация - това е качествената мярка за живата енергия на божествеността.
Чем Рай является для физического творения и Вечный Сын — для духовной вселенной, тем Совместный Вершитель является для сферы разума — разумной вселенной материальных, моронтийных и духовных существ и личностей.
Каквото Раят се явява за физическото творение и Вечният Син - за духовната вселена, това се явява Съвместния Вършител за сферите на разума - разумната вселена на материалните, моронтийните и духовни същества и личности.
Совместный Вершитель реагирует как на материальные, так и на духовные реальности, что делает его в самой своей сущности всеобщим попечителем всех разумных существ, способных олицетворять союз как материальных, так и духовных аспектов творения. Наделение интеллектом, помощь материальному и духовному уровням через феномен разума, представляет собой исключительную сферу Совместного Вершителя, который становится, таким образом, партнером духовного разума, основой моронтийного разума и субстанцией для материального разума эволюционных созданий времени.
Съвместният Вършител реагира както на материалните, така ина духовните реалности, което го прави в самата негова същност всеобщ попечител на всички разумни същества, способни да олицетворяват съюза както на материалните, така и на духовните аспекти в творението. Надаряването с интелект, помощта на материалното и духовни нива чрез феномена на разума, представлява по себе си изключителна сфера на Съвместният Вършител, който става, по такъв начин, партньор на духовния разум, основа на моронтийния разум и субстанция за материалния разум на еволюционните създания на времето.
Разум — это метод, посредством которого духовные реальности становятся эмпирическими для личностей созданий. В конечном счете, объединяющие возможности даже человеческого разума — его умение согласовывать вещи, идеи и значения, — являются сверхматериальными.
Разумът - това е метод, посредством който духовните реалности се превръщат в емпирически за личностите на създанията. В крайна сметка, обединяващите възможности даже на човешкия разум - неговото умение да съгласува нещата, идеите и значенията, - се явяват свръхматериални.
Хотя смертный разум вряд ли способен осмыслить семь уровней относительной космической реальности, человеческий интеллект должен уметь осознавать общий смысл трех действующих уровней конечной реальности:
Макар смъртният разум едва ли да е способен да осмисли седемте нива на относителната космическа реалност, човешкия интелект е длъжен да умее да осъзнава общия смисъл на трите действуващи нива на крайната реалност:
1. Вещество. Организованная энергия, подверженная воздействию линейной гравитации, с поправкой на ее видоизменение движением и обусловленность разумом.
1. Вещество. Организирана енергия, подложена на въздействието на линейната гравитация, с поправката на нейното видоизменено движение и обусловеност от разума.
2. Разум. Организованное сознание, неполностью подверженное действию материальной гравитации и обретающее истинную свободу, когда его видоизменяет дух.
2. Разум. Организирано съзнание, непълно подложено на действието на материалната гравитация и придобиващо истинска свобода, когато го видоизменя духа.
3. Дух. Высшая личностная реальность. Истинный дух не подчиняется физической гравитации, но в итоге становится побуждающим воздействием для всех формирующихся энергетических систем, обладающих статусом личности.
3. Дух. Най-висшата личностна реалност. Истинският дух не се подчинява на физическата гравитация, но в крайна сметка става подбуждащо въздействие за всички формиращи се енергетически системи, притежаващи статус на личности.
Дух является целью существования всех личностей; материальные проявления относительны, и космический разум служит посредником между этими всеобщими противоположностями. Наделение разумом и служение духа являются функцией объединенных лиц Божества — Бесконечного Духа и Вечного Сына. Всеобъемлющая реальность Божества есть не просто разум, а разум одухотворенный — разум и дух, объединенные личностью. Тем не менее, абсолюты как духовного, так и предметного соединяются в лице Всеобщего Отца.
Духът се явява цел на съществуването на всички личности; материалните проявления са относителни, и космическия разум служи кото посредник между тези всеобщи противоположности. Надаряването с разум и служенето на духа се явяват функции на обединените лица на Божеството - Безкрайния Дух и Вечния Син. Всеобемащата реалност на Божеството не е просто разум, а одухотворен разум - разум и дух, обединени в личността. Не по-малко от това, абсолютите както духовния, така и предметния се съединяват в лицето на Всеобщия Отец.
В Раю ни один из трех видов энергии — физической, умственной и духовной — не является преобладающим. В эволюционном космосе энергия-вещество доминирует во всём, кроме личности, к господству в которой, через посредство разума, стремится дух. Дух является основополагающей реальностью личностного опыта всех созданий, ибо Бог есть дух. Дух не изменяется; поэтому во всех взаимоотношениях личности он трансцендентален по отношению как к разуму, так и веществу — эмпирическим переменным в мире постепенных достижений.
В Раят нито един от трите вида енергии - физическа, умствена и духовна - не се явява праобладаваща. В еволюционният космос енергията-вещество доминира във всичко, освен в личността, към господството, в която, чрез посредничеството на разума, се стреми духа. Духът се явява основополагаща реалност за личностния опит на всички създания, защото Бог е дух. Духът не се изменя; затова във всички взаимоотношения на личността той е трансцедентален по отношение както на разума, така и на веществото - емпирически прилаган в света на постепенните достижения.
В космической эволюции вещество становится философской тенью, отбрасываемой духовным светом божественно просвещенного разума, что, однако, никак
В космическата еволюция веществото става философска сянка, отхвърляна от духовната светлина на просветения разум, което, обаче, никак
Страница 141
не сказывается на реальности овеществленной энергии. Разум, материя и дух одинаково реальны, но их ценность для обретения личностью божественности неодинакова. Осознание божественности есть постепенный духовный опыт.
не се казва за реалността на овеществената енергия. Разумът, материята и духът са еднакво реални, но тяхната ценност за придобиване от личността на божественост не е еднаква. Осъзнаването на божествеността е постепенен духовен опит.
Чем ярче становится свет одухотворенной личности (Отец во вселенной, частица потенциальной духовной личности в индивидуальном создании), тем внушительнее тень, отбрасываемая посредником-разумом на свое материальное облачение. Во времени человеческое тело так же реально, как разум или дух, но с приходом смерти разум (индивидуальность) и дух, в отличие от тела, продолжают существовать. Космическая реальность может отсутствовать в опыте личности. И поэтому ваше греческое образное выражение — о материальном, как о тени более реальных духовных субстанций, — действительно имеет философский смысл.
Колкото по-ярка става светлината в одухотворената личност (Отеца във вселената, частицата потенциално духовна личност в индивидуалното създание), толкова по-внушителна е сянката, хвърляна от посредника-разум на своята материална обвивка. Във времето човешкото тяло е също така реално, както разума или духа, но с настъпване на смъртта разума(индивидуалността) и духа, за разлика от тялото, продължават да съществуват. Космическата реалност може да отсъствува в опита на личността. И за това вашето гръцко образно изказване - за материалното, като за сянка на по-реални духовни субстанции, - действително има философски смисъл.
9. ЛИЧНОСТНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ
9. ЛИЧНОСТНИ РЕАЛНОСТИ
Дух есть основная личностная реальность вселенных, а личность — это основа для всякого постепенного обретения опыта духовной реальности. Каждая стадия опыта личности на каждом последующем уровне продвижения во вселенных изобилует путеводными нитями, ведущими к открытию пленительных личностных реальностей. Истинное назначение человека — создавать новые духовные цели и после этого отзываться на космический зов этих возвышенных целей нематериального свойства.
Духът е основна личностна реалност във вселените, а личността - това е основа за всяко постепенно придобиване на опит от духовната реалност. Всеки стадий от опита на личността на всяко следващо ниво на придвижване във вселените изобилства от пътеводни нишки, водещи до откриването на пленителни личностни реалности. Истинскито назначение на човека - е да създава нови духовни цели и след това да се отзовава на космическия зов на тези възвишени цели с нематериални свойства.
Любовь — это тайна благотворного общения личностей. Вы не можете по-настоящему узнать человека на основании единичного контакта с ним. Вы не можете по-настоящему оценить музыку с помощью математических выкладок, хотя музыка и представляет собой разновидность математического ритма. Телефонный номер, присвоенный абоненту, никак не связан с его личностью и ничего не говорит о его характере.
Любовта - това е тайната на благотворното общуване на личностите. Вие не можете истински да познаете човека на основание на единичен контакт с него. Вие не можете истински да оцените музиката с помоща на математически пресмятания, макар музиката и да представлява по себе си разновидност на математически ритъм. Телефонният номер, присвоен на абоната, никак не е свързан с неговата личност и нищо не говори за неговия характер.
Математика, материальная наука, незаменима для разумного обсуждения материальных аспектов вселенной, но такое знание не является непременной частью более высокого осознания истины или личного понимания духовных реальностей. Не только в царстве живого, но и в мире физической энергии сумма двух или нескольких вещей во множестве случаев превышает ожидаемый результат их простого сложения или отличается от него. Вся математика, вся философия, сложнейшая физика или химия не смогли бы предсказать, что соединение двух атомов газообразного водорода с одним атомом газообразного кислорода даст новую и качественно сверхаддитивную субстанцию — жидкую воду. Истинное понимание одного только данного физико-химического явления должно было бы предотвратить развитие материалистической философии и механистической космологии.
Математиката, материалната наука, е незаменима за разумното обсъждане на материалните аспекти на вселената, но такова знание не се явява непременна част от по-високо осъзнаване на истини или лично разбиране на духовни реалности. Не само в живото царство, но и в света на физическата енергия сумата от две или няколко неща в множеството случаи превишава очаквания резултат от тяхното просто събиране или се отличава от него. Цялата математика, цялата философия, най-сложната физика или химия не биха могли да предскажат, че съединяването на два атома газообразен водород с един атом газообразен кислород ще даде нова и качествено свръхадитивна субстанция - течна вода. Истинското разбиране само това едно дадено физико-химично явление би трябвало да предотврати развитието на материалистическата философия и механистичната космология.
Технический анализ не вскрывает возможностей человека или вещи. Например, вода с успехом используется для тушения огня. То, что вода гасит огонь, все знают по своему опыту, но данное свойство невозможно обнаружить на основании какого-либо анализа. Анализ определяет, что вода состоит из водорода и кислорода; дальнейшее изучение этих элементов показывает, что кислород активно способствует процессу горения, а водород свободно горит сам.
Техническият анализ не разкрива възможностите на човека или нещата. Например, водата с успех се използува за гасенето на огън. Това, че водата гаси огъня, всички знаят от своя опит, но даденото свойство е невъзможно да се открие на основание на какъвто и да било анализ. Анализът определя, че водата се състои от водород и кислород; понататъшното изучаване на тези елементи показва, че кислорода активно способства процеса на горене, а водорода свободно гори сам.
Ваша религия становится истинной, ибо она освобождается от рабского страха и пут суеверий. Ваша философия упорно стремится избавиться от догм и традиций. Ваша наука вовлечена в вековую борьбу истины и заблуждения, стремясь к освобождению от оков абстракции, рабской приверженности математике и относительной слепоты механистического материализма.
Вашата религия става истинска, защото тя се освобождава от робския страх и пътя на суеверията. Вашата философия упорито се стреми да се избави от догмите и традициите. Вашата наука е въвлечена във вековната борба между истината и заблужденията, стремейки се към освобождение от оковите на абстракциите, робската привързаност в математиката и относителната слепота на механистичния материализъм.
Страница 142
У смертного человека есть духовное ядро. Разум — это индивидуальная энергетическая система, существующая вокруг божественного духовного ядра и функционирующая в материальном окружении. Такое живое взаимодействие разума и духа индивидуума образует вселенский потенциал вечной личности. Действительное несчастье, непоправимая беда, серьезное поражение или неотвратимая смерть могут прийти только после того, как эгоистические представления позволяют себе полностью вытеснить контролирующее воздействие центрального духовного ядра и тем самым разрушают космическую структуру индивидуальности личности.
В смъртният човек има духовно ядро. Разумът - това е индивидуална енергетическа система, съществуваща около божественото духовно ядро и функционираща в материално обкръжение. Такова живо взаимодействие на разума и духа в индивида образува вселенския потенциал на вечната личност. Действителното нещастие, непоправимата беда, сериозното поражение или неотвратимата смърт могат да дойдат само след това, когато егоистичните представи позволят на себе си напълно да изтласкат контролиращото въздействие на централното духовно ядро и по този начин разрушават космическата структура в индивидуалността на личността.
[Представлено Воспитателем Мудрости, уполномоченным От Века Древними.]
[Представено от Възпитателят по Мъдрост, упълномощен от От Векове Древните.]
Страница 143